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Introducción al Sendero Draconiano (Parte 8)

Miércoles, febrero 11th, 2015

Magia Qliphotica y el Árbol de las Sombras como mapa iniciático

Quizás este sea uno de los temas más complejos de entender de manera teórica para aquellos que recién comienzan con el sendero, claro que hay una explicación sobre esto, y es lo que trataré de revelar en esta entrada. Lo primero que tenemos que entender es que el sistema de la Cábala como mapa iniciático es algo que ha desarrollado extensamente ordenes como la “Golden Dawn” y que sus aspectos oscuros son algo relativamente nuevo, Dragon Rouge fue quien lo popularizo como modelo a seguir para la iniciación. Pero la verdad es que hay muy poca información sobre el tema y los pocos escritos que hay son crípticos, parecen carecer de sentido o son bastante complejos de comprender, para citar uno solo “Nightside of Eden” de Kenneth Grant. No es una mala lectura para nada, si logramos pasar de las primeras páginas y no morir de aburrimiento. El libro que más se acerca a tener una idea coherente sobre el Árbol de la Noche y un posible sistema de trabajo es “Qabalah, Qlipoth and Goetic Magic” de Thomas Karlsson, en especial la tercera edición.

Pero más allá de estos libros, los que nos pueden dar una comprensión teórica sobre el tema, la realidad, como todo en este sendero, lo que realmente importa es la experiencia directa y personal, algo que no contiene ningún texto. Para cada persona el viaje será completamente diferente, y sí bien se han establecido algunas ideas de lo que cada Qlipha representa, al igual que sus Túneles, no habrá dos experiencias exactamente iguales, incluso no será posible establecer de modo lineal el tiempo que cada uno permanecerá aprendiendo o trabajando iniciáticamente en estos mundos, mientras que para algunos será cuestión de unos meses, habrá otras que serán años.

Mi intención es darles una visión clara de lo que para mí es el Árbol, primero yo lo veo como un mapa, y como mapa, en lo personal, me sirve como para no perderme en los enormes mundos que hay más allá del velo. Este mapa, me permite tener un orden y una organización sobre mi propio avance espiritual. Al mismo tiempo, creo que cada Qlipha representa tanto un estadio de la conciencia del iniciado, y diferentes mundos en los que uno viaja astral/oníricamente, en donde encontramos aliados (dioses, demonios y otras criaturas que no pertenecen a nuestra realidad) y ganamos profundos cambios en nuestra conciencia y nuevas habilidades.

El trabajo en cada uno de los Qlipoth, como en sus respectivos Túneles, supone también un desafío personal, algo que nos va haciendo pasar por un proceso alquímico de cambio y transformación, pasamos diferentes pruebas que nos ponen los demonios regentes de cada Qlipha y, como dije antes, ganamos habilidades y aliados que son los que nos enseñan aquellos que debemos aprender. Si seguimos este pensamiento, esto explica los porque cada experiencia es única, porque no es posible tener un maestro que nos guíe, como también hay tanta poca información sobre el tema. Como estas experiencias son muy intimas, pocos son los magos que tienen ganas de exponer esto en un libro. Pensemos que debemos enfrentarnos a nuestra propia oscuridad para emerger renacidos, y esto muchas veces supone romper con tabúes personales y comprender mejor nuestra propia espiritualidad.

Algo que también me gustaría dejar en claro, he visto recientemente que muchos que escriben sobre Magia Qliphotica y la iniciación, solo destacan el lado más sombrío del proceso, siguiendo esto, parecería que todo es una gran ordalía, una gran prueba, un sufrimiento perpetuo en donde deberemos estar preparados para perder todo lo que hemos logrado. En mi experiencia, no es así, uno tiene que estar dispuesto a los cambios, pero nos tenemos que hacer cargo de los mismos, auto-responsabilidad, no es posible decir que porque hacemos esto nuestra vida se destruyo como parte de una prueba, ordalía o procesos iniciático. Para ser más claros aún, con cada iniciación, se supone que debemos tener cambios internos, esto nos lleva a estar más consientes de nuestra realidad, interna y externa, esto por lógica trae aparejado un cambio de actitud consiente, lo que nos lleva a que las cosas a nuestro alrededor se modifiquen. Pero, seremos nosotros quienes provoquemos dichos cambios, así si uno se desapega de algo o pierde el interés por tal o cual cosa, luego de pasar por un proceso iniciático, es normal, y esto se deberá a que tal o cual situación ya no nos útil en nuestras vidas, o que eso (una relación, amigos, carreras, trabajo, etc.) cumplió un ciclo y es tiempo de dar paso a cosas nuevas.

Si iniciamos este camino con miedos e inseguridades, será muy probable que tengamos “un mal viaje” porque eso es lo que esperaremos, de modo consiente o inconsciente, y eso es justo lo que pasará. Abordar el viaje como serio y con respeto, no es lo mismo que con miedo e inseguridad, uno se tiene que preparar para esto, darnos nuestros tiempos para cada proceso iniciático, esto no es una carrera para ver quien llega más rápido, sino que es algo espiritual y único.

Como la magia Qliphotica es tan compleja, para poder explicar los métodos que uno puede emplear, debería solo sentarme a escribir sobre el tema, y quizás en el futuro lo haga, pero por ahora, solo puedo dar algunos tips que son útiles.

Primero, el viaje no es lineal, sino que es cíclico, que pasemos por una Qlipha o un Túnel y hayamos hecho un ritual de iniciación allí, no quiere decir que la próxima vez que exploremos estas regiones no tengamos algo nuevo.

Cada Qlipha, al igual que cada Túnel, tiene sus propios dioses/demonios gobernantes y debemos desarrollar una buena relación con ellos para que nos abran los portales a sus reinos, nos enseñen lo que tenemos que aprender y ganemos nuevas habilidades. Esto supone que ya tenemos una buenas base en el sendero, ya habremos hecho nuestra primera iniciación en la Corriente Draconiana y hemos desarrollado las habilidades básicas de invocación, evocación, scrying y trabajo onírico. No debemos ser expertos pero al menos debemos tener que ser capaces de lograr el contacto con el Otro Lado, caso contrario no estamos listos y no es conveniente aventurarse por estos reinos.

Mayoritariamente, la magia Qliphotica demanda el uso de sangre, al menos pequeños sacrificios de nuestra propia esencial vital, la misma actúa como llave, es la que abre las puertas a estos reinos y a sus seres. Si no te sentís cómodo usando magia sanguínea, raramente podrás avanzar por este sendero.

No hay métodos correctos o incorrectos para trabajar con el Árbol de las Sombras, solo hay diferentes métodos, algunos serán más efectivos que otros, pero al final cada mago desarrolla los propios, esto lo hará inspirado en su trabajo personal y en las enseñanzas que vaya recibiendo en sus viajes. Esto podrá ser útil para otros en algunos casos y otros completamente inútil, pero para los primeros pasos, no está mal seguir algunos sistemas ajenos que han sido probados con buenos resultado.

Finalmente, no es una obligación que para seguir el Sendero Draconiano haya que viajar y tomar la iniciación en los Qlipoth, uno puede solo tomar la iniciación en la Corriente sin jamás pasar por estos procesos. Si bien la iniciación no será completa, pero esto va a depender de las ambiciones personales de cada mago. Pero antes de tomar una decisión, hay que pensar que una vez que el viaje comienza, ya no es posible volver atrás, simplemente cuando se abren estas compuertas, ya no son posible cerrarlas y por más que dejemos todo atrás, su influencia seguirá actuando en nuestras vidas, es por esto que hay que hacer las cosas con conciencia y no como un mero pasatiempo.

Espero que esto ayude un poco a comprender mejor todo esto que sé por experiencia propia que puede ser muy complejo de entender.

HDHM!

Daemon Barzai

Trabajos en los túneles Qliphoticos

Sábado, abril 21st, 2012

Una de las preguntas más frecuentes de los adeptos al sendero Draconiano es como trabajar con los otros túneles más allá del que aparece publicado en el libro de Thomas Karlsson (QQGM). Este ensayo explicará cómo trabajar más allá del Túnel Thantifaxath.

Cuando uno siente que es tiempo de explorar otros túneles del Árbol Cabalístico de la Noche, es importante enfocarse en el contacto, por un tiempo prolongado con dicho túnel. La clave aquí es el trabajo duro y la persistencia. Esto se puede dividir en dos periodos:

El primero, el adepto puede dibujar el sello del túnel con el que quiere trabajar, esto es un acto de magia en sí mismo, luego lo coloca en su altar y meditará en él algunos días, susurrando su nombre o usándolo a modo de mantra. En este punto es importante tener la mente despejada y abierta, sin expectativas de ningún tipo.

Luego, después del periodo inicial, uno puede comenzar a estudiar sus correspondencias y características del túnel escogido, como su correspondencia zodiacal, elementos, planetas y especialmente la carta de tarot que le corresponde.

Cada túnel está conectado con un Arcano Mayor del tarot, por ejemplo, Thantifaxath con el Arcano XXI del tarot “El Mundo”, o Raflifu está conectado con Gamaliel y Samael y tiene un Arcano concreto XIX “El Sol”.

El tarot puede ser una inmensa guía cuando uno se aventura en los túneles Qliphoticos, por su basta simbología, llaves y formulas escondidas. Los tarots tradicionales pueden ofrecer muchísimas oscuras interpretaciones, es por ello que se sugiere el estudio de mazos como el Marsellés o el Rider-Waite, esto presentan varias llaves hacia los mundos Qliphoticos; si una carta tiene una descripción “lumínica”, uno puede pasar un tiempo imaginando o mejor, descifrando como se podría ver como una versión oscura, que puertas se pueden encontrar dentro y como se pueden usar para entrar a dicho túnel.

Daré un pequeño ejemplo: El Arcano XVII “La Estrella”, corresponde al túnel Tzuflifu: uno puede ver una representación luminosa de una constelación de estrellas brillando sobre una hermosa y virtuosa mujer, quien derrama agua sobre la tierra y sobre un lago. Uno de los significados esotéricos de la carta es el flujo de conocimiento que viene de las altas esferas y llegan al iniciado, a través de las aguas de los mundos sobrenaturales.

Uno puede interpretar el lado oscuro de la carta también, todo el escenario puede ser nocturno, la mujer puede tener un aspecto sombrío y sensual, ella está canalizando las vibraciones de los otros mundos a través de las aguas corrosivas o sangrientas, que fluyen  de la tierra y del iniciado, destruyendo sus limitaciones y acelerando los procesos alquímicos de la transformación. Todos estos elementos pueden ayudar en la creación de un pathworking del susodicho túnel.

El análisis de la carta se puede combinar con otros elementos, como correspondencias astrológicas. El túnel Niantiel, por ejemplo, está conectado con el Arcano XIII “La Muerte” y el signo astrológico que le corresponde es Escorpio: esta conexión ofrece mucho para especular en relación a las energías y a la naturaleza de esta poderosa zona Qliphotica.

Uno puede también combinar un meticuloso estudio de la simbología del Arcano y su relación astrológica a lo largo de los años, por ejemplo, analizar el significado hermético de Escorpio para obtener más conocimiento esotérico. Esto se podría unir con las impresiones mágicas del adepto que ha obtenido en su meditación.

Combinando estas técnicas el iniciado puede crear sus propios rituales y meditaciones para poder seguir avanzando en el trabajo con túneles del Árbol Cabalístico de la Noche.

Material consultado para este ensayo: Dracontias #3 – 2010.