Posts Tagged ‘Magia Draconiana’

Introducción al Sendero Draconiano (Parte 16)

Sábado, julio 4th, 2015

Maestros de la Visión de la Noche

En el sendero Draconiano vemos a los espíritus, demonios y dioses como seres reales que viven en otro plano de realidad y no representan cosas que debemos de temer, dejar fuera de nuestro círculo y aceptamos el hecho de que son posible aliados y los maestros reales de este sendero. Para un mago tradicional que siga las enseñanzas del sendero de la mano derecha, esto podría y de hecho lo es, considerado como algo peligroso que puede llevar a cualquiera a extremos peligrosos, y es verdad, pero el sendero en sí mismo no está libro de riesgos, por el contrario el peligro es parte de todo esto y buscar la auto-deificación es algo que de por sí supone algo más allá de las limitaciones humanas, es decir que para estar a la altura de los dioses y no ser subordinados de ellos, supone poder confrontar cosas, situaciones, ordalías, pruebas, etc. Ahora bien, todo aspirante a ser un Mago Draconiano, debe de aprender y tener completamente desarrollada todas sus habilidades astrales, esto no solo se limita a poder “ver” con el ojo de la mente o tener algún que otro sueño acertado, esto está bien para comenzar pero para cualquiera que pretenda seguir un sendero iniciático serio, no es suficiente. Desarrollar las habilidades astrales a pleno es algo que toma tiempo, y requerirá de mucho esfuerzo por parte de cada uno de ustedes.

Aquí les expondré algunos ejercicios que considero que les podrá ser sumamente útiles para que puedan ir desarrollando sus habilidades astrales, estos ejercicios toman tiempo y es importante que se tomen el tiempo que sea necesario antes de avanzar, si bien pueden resultar simples al principio, el real control y el real avance tomará un tiempo. Para los ejercicios que expondré tienen que ver con meditaciones Goeticas, Evocación y Practicas relacionadas con los sueños. Los espíritus con los que se trabajarán provienen del Grimorium Verum, y sus habilidades tienen que ver con las visiones, los sueños y la proyección astral. Mi recomendación es que al menos le dediquen una semana a cada una de las prácticas con cada uno de los espíritus, es decir que el trabajo con cada entidad en total será de tres semanas, lo ideal es que no haya interrupciones de ningún tipo, a menos que sea completamente necesario, no interrumpan los ejercicios, de todos modos entre ejercicio y ejercicio se pueden tomar uno o dos día de descanso, esto les permitirá estabilizar las energías.

 

Semana 1

Meditación con el Sigilo de Klepoth


Sigilo de Klepoth

Comienza por realizar la meditación Kundalini seguido de la Ceremonia del Dragón, esto te permitirá no solo cargar tu cuerpo astral de energía sino también sintonizar tu mente con las energías de la Corriente. Coloca el sigilo del espíritu en tu altar, enciende dos velas negras a los costados del sigilo y enciende algún incienso, puedo recomendar el sándalo que viene muy bien para esto. Colócate en una posición cómoda, observa el sigilo y comenza a recitar el nombre “Klepoth” a modo de mantra, permití que el sigilo llene tu mente, pero no fuerces ninguna experiencia, deja que fluya de forma natural. Al menos deberías dedicarle a la meditación no menos de 30/45 minutos, al finalizar dale las gracias al espíritu y anota cualquier experiencia que hayas tenido, no importa si parece poco relevante, sea un pensamiento, una imagen, una sensación, conserva un registro. Realiza está practica por al menos una semana, pero la podes extender de creer que sea necesario.

Gracias por leer.

HDHM!

D.B

Introducción al Sendero Draconiano (Parte 11)

Sábado, febrero 28th, 2015

El Altar Mágico y sus Herramientas

Aquí comenzamos con la parte practica de esta guía, y a modo de sugerencia, tomate tu tiempo para analizar cada cosa, tomate tu tiempo para hacer cada práctica, esto no es una carrera, cada persona necesita su tiempo para realizar las cosas correctamente. Decidí comenzar con el armado del altar porque considero que es un gran desafío para los que recién comienzan, ya que esto implica el primer acto de voluntad, si logramos comenzar bien de entrada el resto seguirá de forma armónica. Mi sugerencia es que no des el siguiente paso sin haber completado este. El Sendero Draconiano es altamente practico y demanda de mucho tiempo y esfuerzo por parte del practicante, acá no existe un mago teórico, acá o se logra ser un mago practico o no se es nada. Con esto no quiero decir que la teoría no sirva, por el contrario, leer y debatir sobre los aspectos teóricos nos permite formarnos intelectualmente y comparar nuestras experiencias con lo que exponen otros, pero acá se trata de hacer, hacer y seguir haciendo.

También me gustaría aclarar la diferencia entre tener un altar personal para el trabajo con la Corriente que tener un Templo dedicado a la Corriente. Lo primero, es un espacio personal dedicado al trabajo que iremos haciendo, es nuestro y debería de estar fuera de los ojos del profano, esto último tiene que ver con que nosotros vamos a realizar nuestras prácticas ahí, dejando atrás la realidad cotidiana y aquellos que no son parte, no tienen porque andar husmeando en nuestras cosas. El altar puede ser permanente o se puede desmontar, no todo el mundo tiene la suerte de poder tener una habitación privada para dedicarla solo al trabajo mágico, sin mencionar que muchas personas viven con otra gente, familia, pareja, etc. y no siempre es posible hablar de modo abierto de lo que uno está haciendo, entonces, lo que podemos hacer es guardar las cosas cuando ya no las estemos usando y solo armar el altar cuando estemos por realizar alguna práctica. El altar lo podemos armar en cualquier lado de la casa, esto incluye nuestra habitación en donde dormido, también lo podemos armar al aire libre, si así lo queremos. El único lugar en donde no recomiendo que se arme un altar o se lleven a cabo las practicas es en el baño, puede sonar lógico para muchos, pero les sorprendería saber la cantidad de personas que lo hacen, por obvias razones, el baño es un lugar “sucio”, aunque lo tengamos impoluto a nivel higiene, energéticamente es un lugar de vibraciones bajas, y considero que no es el lugar idóneo para ninguna practica mágica.

La diferencia que hay entre un altar personal y un templo, es que armar un templo dedicado a la corriente es un proceso ritual extenso, que viene con los años, cuyas formular mágicas son reveladas por la misma corriente, supone también, ser un portal vivo, es decir que es un lugar no solo físico, sino astral en el que fluye de forma permanente y sin interrupciones las energías del Otro Lado. Es una práctica avanzada y que está fuera del alcance de esta guía, sin embargo consideré que era necesario hacer esta pequeña aclaración, al menos para que posean el conocimiento y sepan la diferencia entre una cosa y la otra.

No hay un modo correcto o incorrecto de armar el altar, esto es algo personal y cada uno tiene que encontrar un estilo propio. Algunos tomará la opción de hacer un altar más minimalista, con los elementos necesarios y nada más que lo necesario, otros buscarán un altar con más decorado. Más allá de los elementos básicos que necesitaremos, después podremos ir agregando otras cosas a medida que vayamos avanzando en el sendero y a medida que vayamos necesitando/queriendo.

Aquí voy a hablar de las cuatro herramientas mágicas que todo mago usa, independientemente del sendero que se siga, y daré algunos ejemplo de cómo cargarlas y consagrarlas, solo es un ejemplo, la idea es que sean creativos y puedan escribir su propio ritual para hacer la consagración de las mismas, no tienen porque seguir al pie de la letra el ritual en sí, ya que solo lo he creado con el fin de ilustrar el modo de hacer un ritual de consagración. Comencemos por definir las herramientas y sus posibles propiedades y usos:

-El Pentaculo: al principio no tiene por qué estar cargado de muchas simbologías, un simple pentaculo invertido hecho en madera es suficiente. Representa el elemento tierra, el mundo físico, también es considerado un escudo de protección, suele estar en el medio del altar.

-El Cáliz: puede ser de metal o de vidrio, puede o no llevar inscripciones mágicas, pero al principio y hasta que definamos cuales serán las misma, con que sea liso es suficiente. Representa el elemento agua, y cuando es llenado con vino va a representar la esencia vital de los dioses a los que estemos llamando, muy útil en rituales de invocación. Su simbolismo es rico y extenso, para muchos es el útero, y su esencia es femenina.

-La Vara: la vara es uno de las herramientas más complejas de armar, porque suele estar cargada de mucho elementos, como runas y símbolos de poder, representa la voluntad de mago y se asocia al fuego. Muchos simplemente no le colocan símbolo alguno a la misma como un acto de voluntad verdadera. Honestamente es poco útil en los trabajos que realicemos dentro de nuestro espacio ritual, pero si será útil para rituales al aire libre. Se suele pensar que amplifica la voluntad y el poder personal de mago y es una herramienta que sirve para ordenar y comandar. Se la suele armar con ramas de árboles especiales, pero esto siempre quedará a consideración de cada persona.

-La Daga: suele ser de mango negro y con doble filo, representa al elemento aire y se emplea en la mayoría de los rituales. Al principio te recomiendo que no le grabes ningún tipo de símbolo en el mango, esto vendrá con el tiempo y ya sabrás cuales son los símbolos que van mejor.

Hay otras herramientas que deberías siempre tener a mano, un incensario para quemar hierbas mágicas, son muy útiles y muy usados. Un espejo negro, el mismo va a ser una ventana al mundo astral y te permite realizar tanto trabajos de adivinación como entrar en contacto con las fuerzas del Otro Lado. Velas, en los rituales draconianos solemos usar negras y rojas, y por supuesto otros colores dependiendo del tipo de trabajo que estemos realizando. Cuerdas, también se emplean de colores, y son muy usadas para realizar hechizos y darle forma a la voluntad del mago. Estatuas y sigilos, otros elementos que suelen estar muy presente en los altares personales, las estatuas representan a los dioses patrones del mago, algunas veces son meras representaciones pero en otros casos pueden servir de vasijas temporales para albergar las energías de alguna entidad puntual. En el caso de los sigilos, son ampliamente usados en la mayoría de los rituales y nos sirven como punto focal para el contacto con tal o cual entidad. Todos estos elementos que menciono acá, son cosas básicas, como he dicho antes, esto puede variar e incluso incrementarse.

Una vez que reunamos todas nuestras herramientas mágicas, serán tiempo de darles la consagración adecuada, con esto estamos estableciendo que estas dejarán de ser simples utensilios de la vida mundana para pasar a ser elementos mágicos. Hay que tener en cuenta que los mismos solo pueden ser usados para la magia y para ninguna otra cosa más, no se prestan, no se dejan a la vista de otros y deben de estar siempre al resguardo.

El siguiente ritual, si bien es simple, te dará una buena idea de qué modo consagrar y limpiar tus herramientas mágicas, como dije, sé creativo, busca tus propias palabras, la idea es que tenga sentido para vos, hazlo con pasión. Si te es posible, realiza el ritual cuando la luna este llena, es cuando tiene más poder y le dará algo especial a tu ceremonia. Consigue un recipiente y llénalo con agua fresca, otro con sal y una vela roja, algunos carbones para quemar un poco de incienso e incienso en polvo. Coloca todas tus herramientas en el suelo, mezcla la sal con el agua y di las siguientes palabras:

“In Nomine Draconis, a través de la tierra y a través del agua, purifico y limpio estas herramientas mágicas, para que me sirvan en mi oficio mágico. Limpio su forma física, limpio su forma astral”.

Derrama algo de agua con sal sobre cada una de tus herramientas, al tiempo que visualizas como se cargan de energía. Enciende la vela roja, pasa cada una de tus herramientas por la llama de la vela (sin quemar nada) y di las siguientes palabras:

“In Nomine Draconis, a través del fuego, purifico y limpio estas herramientas mágicas, para que me sirvan en mi oficio mágico. Limpio su forma física, limpio su forma astral”.

Una vez más, visualiza como las herramientas se cargan de energía. Cuando estés listo, enciende los carbones y derrama el incienso sobre ellos, pasa cada una de tus herramientas por el humo y di las siguientes palabras:

“In Nomine Draconis, a través de estos humos, purifico y limpio estas herramientas mágicas, para que me sirvan en mi oficio mágico. Limpio su forma física, limpio su forma astral”.

Visualiza como tus herramientas se cargan de energía. Finaliza la ceremonia dejando encendida la vela roja hasta que se consuma por completo. Puedes cerrar la ceremonia con algunas palabras que reafirmen tu intención para este ritual:

“Que estas herramientas se carguen con el Poder del Dragón, Fuente Primigenia de Toda Creación. Que mi voluntad se manifieste a través de todos los mundos y de todas las dimensiones. In Nomine Draconis, Ho Ophis Ho Archaios Ho Drakon Ho Megas”.

Luego de esto, tus herramientas mágicas ya estarán listas para ser usadas correctamente, de vez en cuando puedes repetir este proceso a modo de limpieza, de hecho es algo recomendado ya que con el tiempo se van cargando de energías y algunas veces es necesario renovar las mismas. Tanto el mago, como el espacio ritual y sus herramientas debe de estar limpio para una mejor desarrollo.

Espero que les haya gustado, en la siguiente entrada, entraremos con la meditación Kundalini, ejercicios de poder y purificación y la Ceremonia del Dragón.

Será hasta la próxima.

Ho Drakon Ho Megas!

Daemon Barzai

Introducción al Sendero Draconiano (Parte 9)

Lunes, febrero 16th, 2015

El entrenamiento mágico

Todo aspirante a la iniciación debe de tener claro algunos conceptos antes de dar sus primeros pasos en la práctica. La magia draconiana es muy demandante, y por lo tanto no es algo que debemos de tomar a la ligera, esto demanda de mucho tiempo y un trabajo diario. No es posible avanzar realmente en este sendero si solo realizamos nuestras prácticas de vez en cuando o cuando tenemos un tiempo libre, de hecho esta es la principal falla o falta de avance en muchos que recién comienzan. Todo es una cuestión de voluntad, y siempre va a depender de la visión que tengamos nosotros de lo que este sendero, está visión tiene que hacer algo pasional, tiene que ser una aventura en sí misma, si lo tomamos con una actividad más de las muchas que hacemos en nuestra vida cotidiana entonces esto no es para nosotros. Si comenzamos con la actitud adecuada, es posible progresar realmente en todo esto.

Todo aspirante debe aprender primero lo básico antes de querer realizar cosas complicadas. Considero que todo el mundo debe de aprender primero a meditar, a relajar la mente y el cuerpo, luego a visualizar. Estos son los primeros puntos más básicos, ya que si no aprender a cerrar nuestros sentidos al mundo externo, difícilmente seremos capaces de invocar una entidad con éxito. Lo mismo sucede con la visualización, si no somos capaces de ver con el ojo de nuestra mente una manzana, no podremos ser capaces de visualizar un complejo escenario que nos conectará con algún región del plano astral. De todos modos, no se hagan problemas, todos los aspectos prácticos serán cubiertos en esta guía :)

Ahora veamos algunas otras cosas que son necesarias entenderlas de modo teórico, para que cuando las apliquemos de modo practico no haya confusiones. Lo primero que me gustaría analizar es la visión astral, y cuando digo visión astral no solo me refiero a “ver” sino también a escuchar y a percibir energías del otro lado. Hay personas que tienen un talento natural para esto y otros que tiene que trabajar para poder tener resultados. Ninguna de las dos es mejor o peor que la otra, en toda persona hay algún tipo de talento psíquico dormido, y con la ejercitación adecuada se puede despertar. Despertar este talento es necesario para cualquier cosa que queramos hacer dentro de la magia, sea invocación, evocación, proyecciones al plano astral, etc. Hay infinidades de formas de despertar la visión astral, y en la parte práctica de esta guía, expondré ejercicios que me han servido enormemente y que se adecuan perfectamente al sendero draconiano.

Otro aspecto que debemos aprender a manejar es la invocación, esto es una práctica muy empleada en el sendero, la idea de invocar es llamar a una entidad, demonio, espíritu, etc. al interior de la mente del mago, de este modo experimentamos una comunión mística con dicha entidad, es posible aprender de ella, aprender sus poderes, obtener consejos y enseñanzas, como también se nos puede revelar palabras de poder, sigilos que luego podremos usar para trabajar con dicha entidad, o encontrar inspiración para nuevos rituales. La experiencia de la invocación es algo sublime, cada entidad que invoquemos tiene una personalidad diferente, una energía diferente y cada vez que hagamos esto, puede que sea completamente diferente de la vez anterior. Como siempre, uno se tiene que preparar para esto, no tiene que haber prejuicios, y se tiene que abordar esta experiencia como algo sacro, como algo único, no lo debemos tomar como algo más, y siempre con mucho respeto.

Otra practica muy empleada en el sendero, pero mucho más compleja es la de evocación, está práctica requiere de un buen desarrollo de la visión astral, ya que las entidades a ser evocadas no pertenecen a nuestro plano de existencia. Hay infinidad de métodos y formas para realizar una evocación exitosa, los métodos empleados dentro del sendero draconiano de la mano izquierda, no emplea las formas clásicas de la magia ceremonial. No usamos triángulos, círculos u oraciones de tipo cristianas para amenazar a los espíritus que convocaremos, una vez más, lo haremos desde el respeto y como no vemos a estas fuerzas como amenazas, sino como aliados, amigos y maestros, no necesitamos una berrera entre ellos y nosotros. Quizás se estén preguntando ¿pero esto no es peligroso? la respuesta es sí, pero en la magia del sendero izquierdo todo supone algún tipo de peligro.

La canalización/posesión, es otro práctica empleada por muchos magos del sendero, es una práctica bastante avanzada y si bien expondré algunos métodos prácticos sobre esto, requiere de bastante preparación previa. La canalización/posesión de una entidad, supone que la persona tiene que tener algún tipo de desarrollo de la mediumnidad, sin esto, no será posible tener resultado alguno con esto. Esta práctica es muy interesante, pero quizás lleva a muchos un delirio místico importante, por lo que siempre es conveniente ser muy analítico de los mensajes que se obtienen en este tipo de experiencias. Trataré de explicar de modo breve de qué va esto, el mago disuelve su ego, entra en un estado alterado de la conciencia y permite que la entidad haga uso de su cuerpo y de su mente, así el espíritu podrá hablar a través del iniciado, transmitir mensajes o volverlo un “oráculo” vivo. Esto último es muy interesante cuando se trabaja en grupo, ya que hacerlo solo no tendría demasiado sentido. Sin embargo, es posible trabajar en estado de posesión de modo solitario a través de la escritura automática, aquí la persona en estado de transe es capaz de canalizar los mensajes del otro lado por medio de la escritura. Las personas que tienen esta habilidad muy desarrollada, son capaces de escribir libros enteros, pueden pintar y son capaces de recibir todo tipo de mensajes. Es una práctica muy interesante, pero muy desgastante energéticamente, por lo que tampoco es recomendable realizarlo todo el tiempo y dejarlo solo para ocasiones especiales sería lo recomendable.

Los trabajo oníricos ocupan un lugar muy importante en sendero, acá también tenemos una práctica que demanda mucho tiempo para poder ser controlada, es muy frustrante para muchos que recién comienzan con esto porque no tienen resultados, mi sugerencia, mucha paciencia y sigan intentando. La habilidad de usar los sueños como una práctica mágica no es algo simple, la mente tiene sus filtros y bloqueos y están ahí por una razón, no soy psicólogo por lo que no daré una explicación al tema, pero vencer estas barreras es posible con mucho trabajo de por medio. Es posible lograr cosas absolutamente increíble en el mundo de los sueños, las técnicas para esto no son complejas en sí, pero es la voluntad de hacer una practica sistemática lo que más trabajo da, en la parte practica de esta guía habrá algunos ejercicios que te servirán para esto.

Finalmente, y no menos importante está el tema del Scrying, esto es un técnica que permite ver en el astral, para esto se usan todo tipo de instrumentos, lo más comunes son los espejos, ya sean comunes o bien especiales: espejos negros. Pero en esta categoría entran muchos otros elementos que podemos usar, un cuenco negro con agua, una fogata, humo, cristales, etc. Esta es una herramienta muy útil y la emplearemos tanto en rituales de evocación como también puede ser usado para viajar a otros planos de realidad, o usarlo para sesiones de adivinación, entre otras cosas.

Bien, con esto terminamos por el día de hoy, ya estamos muy cerca de entrar en la parte práctica de esta guía, solo queda desarrollar algunos temas más que son importantes conocer de modo teórico antes de llegar a las practicas.

HDHM!

Daemon Barzai

Introducción al Sendero Draconiano (Parte 5)

Viernes, febrero 6th, 2015

Ordenes, Templos, Grupos, Círculo y Maestros

La presente entrada ha sido editada para evitar herir susceptibilidades, pero me sirve mucho para poder darle otro enfoque a esto. Cuando comenzamos con el mundo de lo oculto, solemos estar un poco perdidos, sobre todo porque con el uso de Internet, tenemos cientos de posibilidades, información por doquier, libros electrónicos y un sin fin de fuentes. Uno de los problemas más grandes que tenemos en las comunidades ocultistas es que todo el mundo pretende tener la verdad, suele pasar que la gente actúa como si tuviera la verdad del universo, esto es poco realista, nadie tiene la verdad, quizás todos podamos tener parte de la verdad, pero no toda la verdad. Por el otro lado, si seguimos con la idea y el concepto de que este es un sendero espiritual individual, nadie nos puede decir a ciencia cierta cuál verdad funciona bien para nosotros. Muy por el contrario, nosotros nos debemos enfrentar a la tarea titánica de buscar y forjar nuestro camino personal, de este modo cada iniciado tendrá algo diferente que contar de acuerdo a la experiencia personal que haya tenido. Algunos principios básicos son aceptados por todos los que transitamos el sendero draconiano, es decir, ciertos ejercicios, creencias puntuales y algunas ideas de cómo funciona el mapa Qliphotico.

Aquí sin embargo se abre el debate, ¿cuán útil es trabajar con una orden, templo u organización formal? Todo va a depende de lo que estemos buscando, tendemos a necesitar relacionarnos con otras personas y eso nos lleva a estas búsquedas, lo que tienen las ordenes, es que justamente como dice su nombre, nos ordenan, es decir nos dan pautas, estructuras y programas para poder adquirir los conocimientos básicos sobre el sendero, pero luego debemos de hacer nuestro propio sendero, de acuerdo a lo que vayamos recibiendo de nuestro trabajo con los dioses, demonios y otras entidades que nos acompañan durante nuestra iniciación.

En cuanto a los maestros, es un tema más complejo, la gente que trabajamos en el sendero izquierdo no solemos reconocer con la autoridad de maestro a nadie, si podemos reconocer el trabajo avanzado de otros adeptos, pero no sé si se puede considerar a alguien como un maestro, solo a los dioses que son lo que poseen la verdadera gnosis, el hombre solo es un canal en algunos casos para transmitir dicha información. Por el otro lado, un maestro no tiene porque ser una persona, puede ser un libro, una página web, más en esta era de información.

Para mí, lo que mejor funciona es el sendero solitario, es un muy buen modo de ir avanzando a nuestro propio tiempo y ritmo, claro que esto es altamente demandante, requiere de mucho compromiso con el sendero por parte nuestra, nadie estará ahí para decirnos que hacer o de qué modo. Llega a esta conclusión no ha sido algo azaroso, por el contrario deviene de la experiencia. El sendero nos confronta directamente con nuestra sombra, pero también con nuestro ego, trabajar en un grupo muchas veces implica tener que lidiar con el ego ajeno, y si esto no está bien manejado se termina por transformar en un completo desastre.

Mi sugerencia, no se dejen engañar por falsos espejismo, o por profetas que claman que este sendero es para todo el mundo, el sendero es para aquellos que tienen el valor de caminar por la noche, sumergirse en la oscuridad y correr riesgos. Este sendero es para aquellos que no temen sumergirse en el Útero del Caos Primigenio y volver renacido con la forma de un dios (auto-deificación/proceso de divinizar la conciencia). Mientras que permanezcamos en este plano de existencia, podremos avanzar en el sendero, podremos tener grandes logros, pero no dejamos de ser seres humanos, con virtudes y defectos, pero humanos aún. Sigan la voz de su intuición que la misma nunca nos falla.

HDHM!

Daemon Barzai