La visión de la noche (parte 1)
En el mundo moderno, cuando la vida se ha vuelto rápida y las personas están inundadas por el flujo rápido de información, muchos practicantes de las artes ocultas son atraídos a la magia del Sendero de la Mano Izquierda, atraídos por la promesa y por la idea de resultados rápidos y concretos. Sin molestarse por aprender lo básico, muchos comienzan con la evocación de espíritus y poderosos rituales, con la esperanza de que esto produzca los efectos deseados. Sin embargo, la mayoría se dan cuenta de que es como tratar de volar un avión sin haber aprendido como manejar el panel de control; en los mejores casos, el practicante queda desilusionado al darse cuenta de que nada pasa, en el peor de los casos, se termina estrellando. Aunque en el avión hay piloto automático, no hay este tipo de atajos en la magia. Cuando tú comienzas con tu aventura en el Sendero de la Mano Izquierda, al igual que con cualquier sistema mágico, es esencial aprender una habilidad mágica básica, que es la visión astral. No es posible practicar cosas tales como la proyección astral, la evocación de espíritus, pathworking y meditaciones guiadas, clarividencia, clariaudiencia o en otras palabras, formas de magia más avanzadas, sin aprender a ver, oír, sentir, probar y oler las energías sutiles. Todo es lo que llamamos habilidades de visualización o “ver claro”. Por otro parte, en la práctica de la magia del Sendero de la Mano Izquierda, no solo debes de aprender a experimentar lo que no se ve, sino también a sensibilizar tus sentidos a las energías oscuras y como encontrar y abrir las puertas a la Oscuridad, a través de las cuales los espíritus atenderán a tu llamado. Para esto tú debes entrenar y desarrollar la Visión de la Noche.
Despierta tu imaginación
La visión astral es la habilidad de ver los fenómenos astrales y las energías sutiles cuando aún están el cuerpo físico. Es la habilidad de ver los sueños, las visiones y las fantasías, la energía que rodea a las personas, los cuerpos astrales, las formas que asumen los espíritus, las sombras de los muertos y otras cosas que existen más allá del velo de la percepción, en el reino de lo irracional. En el plano astral, el practicante encuentra concepciones características de su visión personal del mundo (“demonios” interiores que encarnan partes privadas de la conciencia), como también arquetipos universales en formas de deidades o de otros conceptos colectivos. Conjurándolos, el practicante los trae del inconsciente a la luz del consiente. Es a través del plano astral que la mayor parte de la magia básica funciona, la conjuración de espíritus, la magia de los sigilos, la magia de las velas, los hechizos de simpatía, etc. Sin ser capaz de trabajar con el reino astral es casi imposible realizar una operación exitosa de magia.
Para aprender la visión astral, tenemos que despertar nuestra imaginación. Antes de ver realmente las energías astrales, primero las tenemos que imaginar. Una vivida y creativa imaginación es una de las habilidades más importantes en la magia. Es una “habilidad” porque se puede despertar y entrenar, incluso si una persona pareciera tener problemas con imaginar objetos simples en el principio de las practicas mágicas. En la magia, constantemente tenemos que imaginar muchas cosas: comenzando por imágenes simples como signos, símbolos, colores, etc. Hasta complejos paisajes, “godforms” y escenarios elaborados. Para que la visión comience, tenemos que saber cómo imaginar portales al Otro Lado, entidades, sellos o incluso emociones, de otro modo no seremos capaces de cruzar los límites del mundo mundano. Es por esto que muchos sistemas mágicos enfatizan en la importancia de la recepción psíquica y en un buen desarrollo de los sentidos astrales. Al mundo de los Qlipoth se puede acceder a través de un montón de técnicas y mayoría de las mismas están basadas en el poder de la imaginación. Aunque parezca fácil ver, lograr una visión astral vivida puede ser muy difícil para muchos practicantes.
El error más común en el entrenamiento de la visión astral es comenzar con la visualización de cosas que no pertenecen al mundo mundano. Si tienes problemas con imaginar una taza de café, ¿realmente crees que puedes hacerlo mejor imaginando una serpiente salvaje con destellos de colores que sale de un portal astral dorado? Puedes comenzar con ejercicios que incluyan una visualización de objetos cotidianos y escenarios familiares o puedes optar comenzar tu entrenamiento con “cosas más mágicas” como por ejemplo sellos de espíritus. Si tú escoges trabajar con un escenario oscuro, no olvides usar todos tus sentidos en la visualización: ve los elementos que hay en paisaje, escucha el viento que sopla entre los árboles, siente el piso debajo de tus pies, siente el hedor de las plantas muertas, prueba el agua del lago oscuro y siente tus emociones y las sensaciones que evoca este escenario oscuro en tu imaginación. Antes de entrar en trance y comenzar con el ejercicio, es bueno escoger un escenario que ya exista y tratar de memorizar todos los detalles para poder entrar el escenario a través de la visión astral. Del mismo modo puedes memorizar el sello de un espíritu y luego reconstruirlo con el ojo de tu mente. Si eliges entrenar tu visión astral con el sello de un espíritu, míralo fijamente por unos momentos, vacía tú mente y despójala de todo pensamiento, solo concéntrate en la forma del sello como si fueras a caer en un transe. Visualiza como el sello comienza a brillar, como brilla y palpita con energía. Luego cierra tus ojos físicos, imagina y ve lo mismo con el ojo interior de tu mente. Puedes visualizar que el sello se vuelve un portal al Otro Lado, puedes sentir como la energía fluye a través de la imagen y puedes comunicarte con el espíritu.
Practica esto con objetos mundanos, sellos, dibujos de espíritus, pinturas de deidades, imágenes de paisajes y locaciones, etc. Trabaja con tus otros sentidos astrales. Recuerda que la visión astral puede tomar mucho tiempo en aprenderse y requiere de mucha dedicación y una practica sistemática. No practiques tus habilidades de visualización mirando una pared en blanco y esperando una visión espontanea. Si tú no enfocas tú imaginación en una imagen concreta, probablemente no veas nada. Claro que hay personas que reciben visiones clarividentes con este método, pero la mayor parte de los practicantes solo experimentaran un sentimiento de decepción. También puedes tratar de “activar” tú tercer ojo poniendo un pequeño objeto sobre tú frente, como un cristal o una gema, puede mantener tu atención enfocada en el Ajna chakra durante la meditación. También puedes hacerlo antes de ir a dormir, muchas practicantes creen que esto los ayuda a tener sueños lucidos. Una vez que aprendas los mecanismos de visualización las imagines se vuelven vividas, cobran vida y aparecen ante tus ojos interiores y tú mente lo comenzará a hacer automáticamente, lo que te permitirá realizar formas de magia más avanzadas.
Puertas al Otro Lado
El mago trabaja con las fuerzas de la oscuridad, tanto para conjurarlas en el plano material como para viajar al reino de los Qlipoth. Para viajar al Lado Oscuro, tenemos que aprender a hallar las puertas y como abrirlas (y cerrarlas). Los portales se pueden encontrar en todas partes, solo tenemos que saber dónde buscarlas. La cuestión aquí es cómo usarlas para comunicarnos con el Lado Oscuro.
Las puertas existen en las sombras, en las grietas, en los “intermedios”: entre dos pensamientos, entre dos tonos de sonidos, entre dos emociones, etc. Si tú enciendes una vela negra y meditas con ella en un cuarto oscuro y levemente cruzas tus ojos para ver dos velas en vez de una, podrás ver energías que se mueven entre estas dos imágenes, a través de una puerta astral que existe en el espacio entre las mimas. Si prácticas esto hasta que consigas una imagen en tu mente, puedes intentar convocar energías del Lado Oscuro a través de este portal de velas. La misma puerta puede ser usada muchas veces, como también puedes tratar de hallar este medio entre otros objetos y lugares, la única limitación acá son los pilares de tú propia imaginación.
El fuego y el humo son portales al Otro Lado. A través del fuego y del agua puede buscar visiones y comunicación con entidades astrales. La entrada al plano astral aparece como portales de fuego o se pueden hallar en el agua, en un pozo o en un lago. El humo se eleva hacia los planos sutiles y puede llevar los pensamientos del mago, sus plegarias, invocaciones, hechizos o al mago mismo en su cuerpo astral. Los portales a las otras dimensiones también se pueden encontrar en los sueños: ellos aparecen como pozos de agua, agujeros en el suelo y en las paredes, viejas ventanas y puertas, marcos rústicos, sombras producidas por objetos y edificaciones, ramas de árboles enredadas en espacios fantásticos y en muchos otros lugares mientras soñamos. Si tú tienes un buen control de la conciencia onírica, puedes tratar de explorar estos portales y viajar a mundos existentes en el Otro Lado.
Hay muchos objetos que le sirven al mago a modo de portal, la mayoría de ellos son usados por el mago para trabajos de Scrying: espejos mágicos, bolas de cristal, vasijas llenas con agua, etc. También hay círculos especiales, triángulos, sellos, glifos que se pueden encontrar en grimorios puntuales que se pueden convertir en portales astrales durante las operaciones mágicas. Su construcción y uso depende de la tradición mágica y de la descripción que da el grimorio. Un ejemplo de esto es el sello de Yog-Sothoth de la magia Lovecraftiana, o “Stronghold of Alyach” del grimorio De Vermis Misterris. Otro glifo es la estrella de 11 puntas que representa las 11 esferas de los Qlipoth y es muy útil en muchos trabajos mágicos oscuros. También hay formulas de aperturas para ceremonias y rituales. Palabras de poder como la famosa apertura “Zazas Zazas Nasatanada Zazas” que puede ser cantada a modo de mantra para invocar los poderes que acechan más allá de la puerta. Algunas veces solo es suficiente con enfocarse en la puerta, visualizar como se abre y esperar por un mensaje del Otro Lado. De la misma forma cerramos la puerta cuando el ritual haya concluido. Nunca olvides cerrar la puerta de otro modo las energías oscuras pueden quedar en tu templo y lentamente devorar tu vida.
Asenath Mason – Dragon’s Blood #8 Via Nocturna
Topics: Magia | 2 Comments »
Trabajos en los túneles Qliphoticos
Una de las preguntas más frecuentes de los adeptos al sendero Draconiano es como trabajar con los otros túneles más allá del que aparece publicado en el libro de Thomas Karlsson (QQGM). Este ensayo explicará cómo trabajar más allá del Túnel Thantifaxath.
Cuando uno siente que es tiempo de explorar otros túneles del Árbol Cabalístico de la Noche, es importante enfocarse en el contacto, por un tiempo prolongado con dicho túnel. La clave aquí es el trabajo duro y la persistencia. Esto se puede dividir en dos periodos:
El primero, el adepto puede dibujar el sello del túnel con el que quiere trabajar, esto es un acto de magia en sí mismo, luego lo coloca en su altar y meditará en él algunos días, susurrando su nombre o usándolo a modo de mantra. En este punto es importante tener la mente despejada y abierta, sin expectativas de ningún tipo.
Luego, después del periodo inicial, uno puede comenzar a estudiar sus correspondencias y características del túnel escogido, como su correspondencia zodiacal, elementos, planetas y especialmente la carta de tarot que le corresponde.
Cada túnel está conectado con un Arcano Mayor del tarot, por ejemplo, Thantifaxath con el Arcano XXI del tarot “El Mundo”, o Raflifu está conectado con Gamaliel y Samael y tiene un Arcano concreto XIX “El Sol”.
El tarot puede ser una inmensa guía cuando uno se aventura en los túneles Qliphoticos, por su basta simbología, llaves y formulas escondidas. Los tarots tradicionales pueden ofrecer muchísimas oscuras interpretaciones, es por ello que se sugiere el estudio de mazos como el Marsellés o el Rider-Waite, esto presentan varias llaves hacia los mundos Qliphoticos; si una carta tiene una descripción “lumínica”, uno puede pasar un tiempo imaginando o mejor, descifrando como se podría ver como una versión oscura, que puertas se pueden encontrar dentro y como se pueden usar para entrar a dicho túnel.
Daré un pequeño ejemplo: El Arcano XVII “La Estrella”, corresponde al túnel Tzuflifu: uno puede ver una representación luminosa de una constelación de estrellas brillando sobre una hermosa y virtuosa mujer, quien derrama agua sobre la tierra y sobre un lago. Uno de los significados esotéricos de la carta es el flujo de conocimiento que viene de las altas esferas y llegan al iniciado, a través de las aguas de los mundos sobrenaturales.
Uno puede interpretar el lado oscuro de la carta también, todo el escenario puede ser nocturno, la mujer puede tener un aspecto sombrío y sensual, ella está canalizando las vibraciones de los otros mundos a través de las aguas corrosivas o sangrientas, que fluyen de la tierra y del iniciado, destruyendo sus limitaciones y acelerando los procesos alquímicos de la transformación. Todos estos elementos pueden ayudar en la creación de un pathworking del susodicho túnel.
El análisis de la carta se puede combinar con otros elementos, como correspondencias astrológicas. El túnel Niantiel, por ejemplo, está conectado con el Arcano XIII “La Muerte” y el signo astrológico que le corresponde es Escorpio: esta conexión ofrece mucho para especular en relación a las energías y a la naturaleza de esta poderosa zona Qliphotica.
Uno puede también combinar un meticuloso estudio de la simbología del Arcano y su relación astrológica a lo largo de los años, por ejemplo, analizar el significado hermético de Escorpio para obtener más conocimiento esotérico. Esto se podría unir con las impresiones mágicas del adepto que ha obtenido en su meditación.
Combinando estas técnicas el iniciado puede crear sus propios rituales y meditaciones para poder seguir avanzando en el trabajo con túneles del Árbol Cabalístico de la Noche.
Material consultado para este ensayo: Dracontias #3 – 2010.
Topics: Magia | 4 Comments »
La invocación de Sorath y el descenso al mundo intraterreno
La idea de este ritual es poder viajar al mundo que se encuentra dentro de la tierra, en donde se halla el Sol Negro. El demonio que rige el sol es Sorath, es a él a quien le pediremos permiso para poder pasar a dichos dominios. Además, Sorath aquí actúa como guía. Este trabajo tiene una intima relación la Qlipha Thagirion, el lado oscuro de la Sephira Tiphereth. El sol negro es el que brilla en el interior del hombre y sobre aquello que está escondido, el mundo de los Qlipoth. El sol es el símbolo del ser completo, el “Higher Self”, este es el sol que nos ilumina la conciencia y nos permite hallar la iluminación en el inframundo. El Sol Negro es el generador detrás de las fuerzas que en los textos ocultistas son conocidas como Vril, Od, Kundalini, es la Fuerza del Dragón. Este ritual fue diseñado para ponernos en contacto con este generador de energía, lo que nos permitirá volver con conocimiento y poder y a su vez estar más consientes de nuestro “Higher Self/Daemon”.
Preparación para el ritual
Enciende una vela amarilla o dorada frente al sello de Sorath, enciende incienso y ponte cómodo, relaja tu cuerpo y recita la invocación que aparece más abajo. Cuando finalices, realiza el mantra de Thagirion hasta que sientas que la atmosfera se vuelva intensa y sientas que entras en contacto con las energías del Sol Negro. Recuéstate o ponte en una posición cómoda y prepárate para el viaje.
La invocación de Sorath
¡Lepaca Kliffoth!
Sorath, demonio solar, abre las puertas del inframundo y déjame pasar a la tierra del misterio iluminada por el sol negro que yace dentro de la tierra.
Guíame a la tierra subterránea, para encontrar la llave del tiempo y del espacio.
Revélame la sabiduría del Vril para convertirme en un dios.
Que el poder del sol negro ilumine mi camino.
Con tu intervención hallaré los secretos más allá del velo de Paroketh.
Yani-ya Koom-zi Vril-ya An Sumer An Drakon Glek-ya Sol Nax Aur-an Ansa Drakon Ansa Sorat (Mantra de Thagirion)
¡Ho Drakon Ho Megas!
Sello de Sorath
El Pathworking
Te encuentras en la puerta de una gran mina abandonada, cuando entras hay una antorcha en la pared, la tomas y caminas hacia adelante. La cueva es laberintosa y la oscuridad es sumamente intensa, casi no puedes ver. A medida que vas avanzando, la atmosfera se vuelve más y más densa, es difícil respirar pero eso no te impide seguir adelante. Llegas a lo que sería una arcada, una gran puerta de piedra, alzas la mirada y ves el sello de Sorath, que esta cavado arriba de ella. El lugar es antiguo y algo nos dice que debemos seguir por este camino, atraviesas la puerta y notas más adelante que hay un abismo, el que parece no tener fin. Miras hacia abajo y puedes notar que hay una escalera sumamente empinada, la que conduce hacia abajo. A medida que vas descendiendo, lentamente, la atmosfera se vuelve más intensa, es difícil respirar y la oscuridad del lugar apenas te permite ver tus propios pasos. Oyes murmuros y puedes notar más adelante una abundante luz, fija y brillante, sigues descendiendo por la escalera y al final del precipicio ves un ancho camino nivelado, iluminado por lámparas de aceite que cuelgan del techo. Caminas hacia adelante y te encuentras con el final del camino, hay una arcada que no conduce a ningún lado, te acercas con la antorcha y puede ver que hay una inscripción que dice: “Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem”, una voz en tu cabeza te dice que debes leerlo en voz alta, cuando lo haces, la pared se desintegra y delante de ti se encuentra un valle nunca antes visto por el hombre, abundante en vegetación, el lugar está iluminado, pero si miras hacia arriba te das cuenta que sigues la cueva y que no hay sol que la ilumine. La vegetación no es verde, sino rojiza con tonos de amarillo. Ya puede respirar normal y te encuentras relajado, tus sentidos están más agudos. Sigues hacia adelante y puede notar que hay un camino que te conduce a un edificio tallado en piedra, su arquitectura parece egipcia. Cuando te acercas a la puerta, de la misma sale una figura humanoide que se acerca a ti, la misma es alta, y viste una túnica, tiene una tiara con joyas que brillan sobre tu cabeza y en su mano tiene un cetro, su piel es rojiza y sus ojos son negros como la oscuridad de la noche, el te invita a entrar al templo y es tu guía por el templo del conocimiento, él será quien te guiará y te mostrará los secretos y el poder del Sol Negro.
Daemon Barzai – The invocation of Sorath and the descent of the interrestrial world. The way of the serpent.
Topics: Magia | 2 Comments »
Viaje al reino de las diosas lunares
Este es un ritual que está pensado para ser llevado a cabo en un ciclo lunar completo, es decir 28 días. Cada invocación y meditación será llevada a cabo en el respectivo cambio lunar. Comenzaremos con la diosa lunar Naamah (cuarto creciente), seguiremos con Lilith (luna llena), continuaremos con Hécate (luna menguante) y finalizaremos con Tiamat (luna nueva).
Decora tu templo con velas rojas, enciende algún incienso que te relaje y pon algo de música que acompañé la ceremonia.
Invocación a Naamah (cuarto creciente)
¡LEPACA NAAMAH!
¡LEPACA KLIFFOTH!
¡LEPACA NAAMAH AMA RUACH MASKIM ROSARAN!
Naamah, princesa de las tinieblas abre mis ojos y mi corazón para ver la verdad.
Permíteme entrar a tu reino.
Condúceme hacía el otro lado y se mí guía en este viaje.
O NAAMAH ACAB HAROMBRUB
NAAMAH BACARON LILITH
MAGAR NAAMAH ARIOTH DEBAM
O NAAMAH PACHID LABISI
Ven a mí templo y despliega tus negras alas de oscuridad.
Rasga el velo para que pueda ver aquello que está oculto ante mis ojos.
Naamah aniquila las mentiras que tomo por verdad y bendíceme.
Muéstrame tu reino y bríndame tú poder y tu gloria.
¡LEPACA NAAMAH RUACH THELI!
¡Ho Drakon Ho Megas!
Meditación
Imagina que estás en los pies de una montaña muy alta. Miras hacia arriba y solo puedes ver que las nubes que tapan el pico de la montaña. El clima es frío y el ambiente es salvaje. Puedes notar que no hay signos de civilización en el lugar.
Ves un camino que va hacia arriba, el camino es estrecho y empinado. Comienzas a subirlo, a medida que lo haces, comienza a oscurecer y el frío es cada vez más y más intenso, pero esto no es un impedimento para seguir adelante.
La oscuridad gobierna sobre el lugar y realmente es muy difícil poder ver por donde estas yendo. Miras hacia arriba y alcanzas a ver lo que sería la entrada a una cueva, la misma parece estar iluminada por una luz roja carmesí, es hacía allí a donde debes ir.
Una vez que llegas, una extraña niebla roja cubre la entrada, una voz en tu mente te dice que para poder entrar debes despojarte de todas tus ropas. Te desnudas y entras. La cueva está iluminada por esta extraña luz, sigue hacía adelante y ves a una hermosa mujer de cabellos rubios, ojos azules como el mar, desnuda y sentado sobre un lujoso trono. Ella te da la bienvenida, se levanta y te conduce hacía un espejo de gran tamaño, el mismo tiene inscripciones a su alrededor y es negro como la noche misma. Ella toca el espejo y notas que es una puerta hacía el otro lado. Te extiende la mano y juntos pasan a través de él.
Es ahora cuando el viaje comienza, permite que las visiones surjan y deja que Naamah sea tu guía en su reino.
Invocación a Lilith (luna llena)
¡LEPACA LILITH RUACH BADAD ARIOTH SAMOLO SCHED!
¡Oh gloriosa Lilith, señora de la luna sangrienta, acude a mi llamado en este rito oscuro!
Abre tu vientre y permite entrar en tu poderoso reino de oscuridad y sombras.
¡Reina de las rameras!
¡Consorte de Samael!
Tú quien posees el fruto del conocimiento prohibido, bendíceme en este viaje con tu impía presencia.
Muéstrate ante mí, Oh madre de la noche, muéstrame los misterios de tu reino.
Tú que eres la emperatriz del Sitra Ahra, acompáñame en este viaje y permíteme que halle en tu reino el conocimiento oculto que estoy buscando.
Muéstrame tu rostro oculto.
¡LIL-KA-LITU! ¡LILIT MALKAH HA’SHADIM!
¡Ho Drakon Ho Megas!
Meditación
Te encuentras desnudo nadando en el mar. Es de noche y se puede ver una hermosa luna llena que ilumina el lugar. A lo lejos ves una isla, nadas hacía allí. A medida que te vas acercando, la luna comienza a transformarse. La luna blanca brillante comienza a volverse roja, de ella comienza a gotear sangre y el agua se vuelve espesa y de color roja. Sigues nadando por este mar rojo sangriento y te diriges hacía tierra. Cuando llagas a tierra firme, tu cuerpo se encuentra bañado en sangre, caminas por el lugar y encuentras un gran árbol, es viejo y frondoso. A sus pies puedes ver un pequeño agujero. Te agachas a ver y una fuerza invisible te chupa hacia adentro. Comienzas caer en la oscuridad, atraviesas las raíces que parecen no tener fin y el agujero parece ser infinito. Mientras caes, pues oír cerca de ti un gran aleteo, sientes el viento como golpea sobre tu cuerpo desnudo, secando la sangre fresca. Delante de ti aparece Lilith, su cuerpo está desnudo y es algo difícil poder ver su rostro, sus cabellos son rojos como el fuego. Despliegas sus hermosas alas negras y va volando a tu alrededor mientras tú vas cayendo hacía la nada. Notas que en una de sus manos ella tiene un pequeño frasco con un líquido de color violeta. Te lo da y te dice que bebas su contenido. Cuando lo haces, comienzas a sentir como tu cuerpo cambia y de tu espalda nacen un par de alas. Ella te invita a que la sigas, tú la sigues y comienza el viaje por su reino.
Invocación a Hécate (cuarto menguante)
¡AVE ABNUKTA HÉCATE!
¡AVE NOCTICULA HÉCATE!
¡AVE TRIVIA HÉCATE!
Reina de la magia, reina de la noche te convoco en esta noche oscura.
Ven Hécate, acude a este llamado e ilumina mis caminos con la llama te tu antorcha.
Tú quien gobiernas en las encrucijadas y eres la señora de los fantasmas y de la muerte te pido que seas mi guía en tus mágicos y oscuros reinos.
Bríndame tu poder y dale fuerza a mi conjuro para poder abrir las puertas que conducen a los planos más allá de los reinos de la luz y la oscuridad.
Antigua y poderosa diosa, reina de la brujería, guíame hacía el inframundo y permite que Cebero me deje pasar por el umbral que separa el reino terrible de los antiguos y agradable mundo de los vivos.
¡Salve Hécate!
Meditación
Es de noche, el cielo está estrellado y la luna está en su fase cuarto menguante. Te encuentras en la entada de un antiguo cementerio en ruinas. El lugar es inmenso, hay una gran alborada de cipreses. Entras y puedes ver un templo en ruinas, quizás una iglesia abandonada. El ambiente del lugar te da la sensación de estar no santificado. Puedes alcanzar a ver como sombras negras se deslizan alrededor de las tumbas, escuchas el lamento de las almas que no han encontrado su camino hacia el reino espiritual. Te acercas al templo en ruinas y a lo lejos y cerca de los arboles se puede oír el aullido de lobos o perros salvajes. El cielo se comienza a oscurecer y una gran tormenta eléctrica comienza, las nubes son negras y un rayo cae sobre la encrucijada que está alado del templo. Comienza a brotar una bruma oscura, salen tres perros negros que acompañan a una mujer con un vestido negro antiguo, lleva sobre su cabeza una corona con brillante. Su piel es pálida, sus ojos son negros y penetrantes, realmente impone respeto su presencia. Te acercas a ella, extiende sus manos y un temblor abre la encrucijada, la desgarra. Te invita a que la acompañes, te acercas y ves una escalera sumamente empinada que conduce hacia abajo. Desciende con ella y permite que sea tu guía en su reino ctonico.
Invocación a Tiamat (luna nueva)
¡IN NOMINE DRACONIS!
SALAMU TAMMABUKKU ELU MUSH MUSH ELU NEKELMU INA
SALAMU KISHPU INA MUSH ELU MUMMU TIAMAT ELU
Diosa-Dragón del caos inmanifiesto desde donde todo ha surgido.
Ven desde las aguas saladas y manifiesta tu poder sobre mí.
Por mis venas corre tu sangre, soy parte de tu progenie oscura.
Condúceme hacía tu reino en la oscuridad primigenia.
Abre mi mente y toca mi alma para que pueda ver las joyas que están escondidas en la vacuidad y en los confines del universo.
Ábreme las puertas tu reino y hazme digno de recibir tu conocimiento y tu gloria.
¡Ho Drakon Ho Megas!
Meditación
Visualízate a ti mismo en tu templo, observa cada detalle y recórrelo. Visualiza como una burbuja de energía comienza a rodearte, te envuelve completamente y comienza elevarse. Atraviesa el techo de tu templo y te encuentras flotando en la burbuja que va hacia arriba. Sigues ascendiendo hasta aparecer en el espacio. Todo se vuelve oscuro y la burbuja se revienta. Ahora tu cuerpo se encuentra flotando en el espacio. No puedes ver nada ya que todo está demasiado oscuro. A lo lejos comienzas a ver una chispa de luz roja y violeta que se acerca más y más. Cuando esta adelante tuyo la chispa explota y puedes ver claramente a la Diosa-Dragon Tiamat delante de ti. Con su aliento de fuego ella abre un vórtice de energía que casi te ciega por su luz. Es sumamente poderoso y puedes sentir su poder y su energía. Tiamat te invita a que lo crucen juntos. Crúzalo y deja que las visiones fluyan.
Daemon Barzai
Topics: Magia | 2 Comments »
Entrevista a Asenath Mason
Asenath Mason es escritora y artista, autora de muchos ensayos esotéricos, religiosos y mitológicos con un enfoque en la filosofía del Sendero de la Mano Izquierda. Practicante activa de las Artes Ocultas desde hace muchos años. Editora de la revista esotérico “Dragon’s Blood” y fundadora y coordinadora de “Lodge Magan”, del círculo LHP en Polonia, activo desde 2002. Es autora del libro “The Book of Mephisto: A Modern Grimoire of the Faustian Tradition” (2006) y de “Necronomicon Gnosis: A Practical Introduction” (2007), co-autora de “Glimpses of the Left Hand Path” (2004) y de “Exploring the Unnamable: Wanderings in the Labyrinths of Zin” (2007), autora del libro: “Sol Tenebrarum: The Occult Study of Melancholy” (2011), entre otros. Artista, con una gran variedad de trabajos en los que se incluyen medios digitales, algunos de sus trabajos artísticos incluyen arte gótico, fantasía, paganismo y esoterismo.
Web: http://www.magan.superhost.pl/
Facebook: www.facebook.com/asenath.mason
MySpace: http://www.myspace.com/meyalelleth
Arte: http://unholyvault.darkfolio.com/
Entrivista a Asenath Mason:
Daemon Barzai: ¿Nos podría contar acerca de sus inicios en la magia?
Asenath Mason: Bueno, a diferencia de muchos otros magos, quienes pasan por todos los sistemas mágicos disponibles antes de decidir caminar por un sendero determinado, mis áreas de intereses siempre estuvieron bien centradas. Mis intereses en lo oculto comienzan en el Satanismo, en donde encontré mucha inspiración en sus oscuras, transgresoras y antinómicas ideas. En 1990 en Polonia, el material oculto era difícil de conseguir, pero encontré “La Biblia Satánica” en la estantería de una librería oscura, está era a menudo el único camino posible de comenzar las aventura espiritual 
Estos fueron los primeros pasos para mí, algo que paso ya hace mucho tiempo. Luego, continué con la Magia Setianica, sentía una gran fascinación por el saber egipcio, y finalmente, después de comenzar con un trabajo auto-iniciático con la Magia del Sendero de la Mano Izquierda, dediqué mi vida y mi trabajo al Sendero Draconiano. Comencé a trabajar con la Corriente Draconiana hace 12 años y he sido una activa y dedicada practicante desde entonces. Durante varios años fui la cabeza de la Logia Magan de la Orden Sueca Dragon Rouge. El grupo se separó de la orden hace dos años y ahora existe como un círculo ritual local, que trabaja en proyectos avanzados y celebra reuniones de forma regular.
Daemon Barzai: ¿Por qué ha escogido el Sendero de la Mano Izquierda y el Sendero Draconiano como su Vía Iniciática?
Asenath Mason: Si discutimos sobre alineamientos personales con una corriente concreta o tradición mágica, deberíamos hablar acerca de “ser escogidos” y no de “escoger el sendero”. Esta es una experiencia personal e intima, basada en la intuición, en la conexión natural con las energías de la corriente mágica, en la relación con los dioses y entidades que enseñan la gnosis del sendero, y todas esas cosas que inspiran, fascinan y empoderan al adepto con cada paso que da en el camino. Cuando el sendero se vuelve una forma de vida y la vida se vuelve un sendero, tú sabes que estás en donde deberías estar y todas las otras elecciones desaparecen. Muchos magos describen esto como un llamado de los dioses o de alguna fuerza externa para que transite el sendero, pero esto también es algo natural, un conocimiento auto-iniciático que viene desde adentro. Para mí, también es algo muy personal.
Mi interés por el Sendero Draconiano comienza con la simple curiosidad de su potencial mágico y con cada pequeña y gran iniciación que ocurrió mientras trabajaba con la Corriente Draconiana, se ha vuelto mucho más que un canal para ganar poder y energía para hechizos y rituales. Toda mi vida se reacomodo para adaptarse al sendero, lo que implicó momentos de mucho dolor y decisiones difíciles, pero esto era necesario, y espero siempre encontrar la fuerza suficiente y la determinación para caminar el sendero, y lo mismo deseo para todos los otros adeptos Draconianos.
Daemon Barzai: El proyecto principal de la Logia Magan es “Tiamat y sus 11 aspectos Qliphoticos”. ¿Nos podría contar algo acerca de esto?
Asenath Mason: El proyecto comenzó a finales del 2007 y finalizó en febrero del 2012. El propósito del proyecto fue reunir información acerca de la naturaleza de los once demonios de Tiamat mencionados en la épica creacionista Babilónica Enuma Elish, sus poderes mágicos y los caminos para ser usado en la práctica individual. El proyecto estaba dividido en varias fases y en este momento estamos reuniendo todos los resultados y toda la información que será publicada a modo de grimorio práctico en el futuro cercano.
No se sabe mucho acerca de las once entidades en los recursos históricos. Del mito, aprendimos que ellos tenían “dientes afilados y colmillos despiadados”, sus cuerpos estaban llenos de veneno en vez de sangre, estaban “envueltos con terror”, cubiertos de esplendor, eran como dios y eran poderosos. Aquel que los veía, era invadido por el terror. Se habla de ellos como “armas sin par” y se los enumera en el siguiente orden: víboras y dragones, el monstruo Lahamu, huracanes, perros furiosos, hombres escorpiones, tormentas poderosas, hombres peses y hombres bisontes. Pero se los menciona poco en el Enuma Elish. Sus poderes mágicos han sido olvidados y se han perdido en el tiempo. Hoy son una fascinante materia de estudio para el practicante dedicado. Todos ellos forman los oscuros y destructivos poderes de Tiamat y algunos de ellos se los puede comparar con las fuerzas Qliphoticas del Árbol Cabalístico de la Noche. También es posible leer el mito de un modo literal en donde los monstruos de Tiamat representan varios aspectos de una guerra espiritual. En el mito hay un ejército y cada uno de ellos son un tipo particular de arma, así, se los puede usar para atacar mágicamente o para defenderse. También es posible que algunos de ellos tengan una conexión con la astrología, algo que ha sido sugerido por historiadores e investigadores de la magia babilónica y de la mitología. Todas estas posibilidades han sido investigadas de una forma práctica por los participantes del proyecto y serán incluidas en el libro. El grimorio de Tiamat probablemente será publicado el año próximo.
Daemon Barzai: ¿Cuál es su opinión acerca de los pactos con la oscuridad, la magia manipulativa, el vampirismo y la magia sanguínea?
Asenath Mason: Estas son prácticas controvertidas que aún son evitadas por muchos practicantes, a menudo consideradas como innecesarias y anticuadas o han sido sustituidas por otros elementos en el trabajo ritual. Pero en el poder de estas prácticas descansan una naturaleza antinómica y si son usadas correctamente, pueden ser poderosas herramientas de desprogramación psicológica y de liberación espiritual. Los pactos con los dioses y los espíritus en donde se usa sangre abren canales y portales al interior de la mente para una mejor recepción y entendimiento de su poder y energía. A través del vampirismo y la magia manipulativa se puede aprender cómo darle forma al mundo que nos rodea de acuerdo a nuestra voluntad. Aunque hay peligros obvios, cuando uno realiza un pacto con un poderoso espíritu, permites que la energía de esta entidad fluya directamente a tu vida y a tu alma. Si eres demasiado débil para retener el poder, serás devorado y terminará en locura o muerte.
Cuando usas magia manipulativa o técnicas de drenaje de energía puedes meterte en problemas si golpeas a una persona que es lo suficientemente fuerte para devolverte el golpe. Hay cientos de otras cosas malas que pueden suceder cuando realizas este tipo de trabajos, por lo que debes de estar consciente de estos peligros. Pero, por el otro lado, no hay magia que no tenga peligro y el Sendero de la Mano Izquierda, concretamente no es para todo el mundo. Las prácticas más extremas y demandantes vienen con un gran poder. El sendero de la auto-deificación se trata de trascender las limitaciones de la carne y de la mente y de romper los tabúes sociales y los condicionamientos culturales. Lo que parece peligroso, repulsivo o prohibido, tiene que ser enfrentado y usado como herramientas para el progreso espiritual. Quizás no recomiendo estas prácticas que recién comienza, pero pienso que los adeptos del Sendero de la Mano Izquierda deben de tener la mente abierta y nunca deben rechazar la idea de que estas técnicas pueden ser útiles para ser exploradas en algún punto del futuro.
Daemon Barzai: ¿Está planeando publicar nuevo material en los próximos años?
Asenath Mason: Además del grimorio de Tiamat, que será publicado o por Magan o otra editorial, también está el segundo volumen de “The Sinister Path” que saldrá esté año. “The Sinister Path” es una colección de ensayos, rituales y meditaciones que originariamente estaban en la revista “Dragon’s Blood”. Como la mayoría de las copias de la revista están agotadas y aún hay interés en este material, henos decidido recolectar diferentes artículos y publicarlos todos juntos a modo de libro. Estos son rituales y ensayos que no son parte de otros libros. El segundo volumen de “The Sinister Path” se publicará en el otoño.
Daemon Barzai: ¿Está planeando abrir la Logia Magan para miembros a nivel internacional?
Esta es una idea que ha sido considerada en los últimos años. Luego de que nos separamos de Dragon Rouge, una de las razones fue el continuo desinterés en las actividades locales y la falta apoyo a los grupos fuer de Suecia, decidimos enfocarnos en el trabajo local y abrir nuestros proyectos a las personas que estaban interesadas en el trabajo pero que hablaban fluido ingles. Esto era imposible cuando éramos parte de la orden. En los últimos dos años, sin embargo, recibimos muchas consultas acerca de nuestro trabajo y sobre nuestros proyectos actuales desde todas partes del mundo y en este momento estamos considerando no una “membrecía internacional”, sino re abrir algunos aspectos de nuestro trabajo a aquellos interesados en el Sendero Draconiano. Nos aspiramos volvernos una orden de alcance mundial con una membrecía formal. Estamos pensando en crear un canal a la Corriente Draconiana y re abrir nuestros proyectos tanto para iniciados como para no iniciados en la Tradición Draconiana, o simplemente personas genuinamente interesadas en un trabajo auto-iniciático con la Magia Draconiana. Hay ideas concretas de cómo será llevado a cabo esto y quizás este otoño o al final del año estaremos anunciando un proyecto completamente nuevo que estará abierto a cualquier practicante dedicado.
Daemon Barzai: Usted ha trabajado con la Gnosis del Necronomicon durante muchos años. ¿Cuál es su opinión hacer del Necronomicon de Simon?
Asenath Mason: La Gnosis del Necronomicon ha sido tanto de mi interés personal como un gran proyecto de la Logia Magan en el pasado, y aunque he estado enfocada en otras áreas en los últimos años, aún tengo un gran interés por esta fascinante corriente mágica, a la cual retorno cuando tengo la oportunidad. Sin embargo, nunca trabajé con el Necronomicon de Simon en un nivel profundo. Es un grimorio encantador, que contiene material que me ha inspirado para mi trabajo, pero nunca he seguido el sistema descripto por el libro. Aunque la visión de la mitología sumeria presentada en el libro está completamente equivocada. Hay muchos practicantes que afirman haber trabajado con el sistema de un modo exitoso, por lo que no tengo razones para cuestionar estas experiencias, pero nunca he empleado este libro en mi trabajo personal y solo puedo hablar acerca de impresiones concretas que tuve después de leerlo. Personalmente, siempre he tenido más inspiración en trabajos como “De Vermis Misteriis o El texto R’lyeh”, o incluso las ficciones de los Mitos de Cthulhu, pero todo depende de las preferencias individuales.
Daemon Barzai: ¿Nos podría decir su opinión acerca de lo que sucede cuando el mago llega a la doble Qlipha Thaumiel?
Asenath Mason: Cada iniciación es algo muy personal y todo el mundo tiene que enfrentar sus propios “demonios”: debilidades, inhibiciones, tabúes, miedos, fascinaciones, obsesiones, fantasías, etc. Para enfrentarnos y comprenderlos, aprendemos como usarlos a modo de herramientas para la evolución espiritual, trascendemos barreras y limitaciones de naturaleza humana, nuestra conciencia se expande y nos volvemos “como dios”. Esto suena muy abstracto y obviamente preferimos saber exactamente qué es lo que sucede en cada nivel iniciático, que es lo que podemos esperar, y como prepararnos para esto. Esto no es posible, estas teorías son oscuras, abstractas y vagas ya que la iniciación espiritual es una experiencia única para cada adepto y uno no puede experimentar la “divinidad” de la misma forma que otra persona. Tenemos miles de descripciones y explicaciones de que la “auto-deificación” significa, ninguna de ellas puede ser considerada falsa, como tampoco se las puede considerar correctas. No voy a decir que conozco todas las respuestas del misterio de “como volverse un dios”, como algunos megalómanos pseudo-mentores que ofrecen la promesa de revelar todos los secretos del universo a crédulos aspirantes a magos que pagan por sus enseñanzas. Camino mi sendero con un trabajo sistemático y con tanta dedicación cómo es posible, pero aún tengo mucho que aprender y me veo a mí misma como un dios en potencia, al igual que muchos otros adeptos Draconianos. No sé lo que me espera en un nivel iniciático que aún no he alcanzado. Y nadie puede saberlo, independientemente de las afirmaciones pretenciosas. Mi “auto-deificación” no es igual que la de ustedes. Podemos compartir algunos conceptos en el sendero iniciático en el Árbol Cabalístico pero siempre hay diferencias para cada uno, un ejemplo, en Gamaliel te tienes que confrontar con tu sexualidad, pero tu sexualidad no será igual que la de otro adepto que trabaja en esta misma Qlipha o incluso con las mismas técnicas y rituales.
Samael nos trae dudas y locura pero esto significará algo completamente diferente para ti como para otra persona. De la misma forma, la experiencia en Thaumiel, que es un gran nivel iniciático en el árbol, es única para cada adepto. Los dioses y las entidades que enseñan la gnosis de la Corriente Draconiana crean desafíos y pruebas únicas para cada persona, dependiendo de tus limitaciones personales, conseguirás destellos de “divinidad” personal en varias etapas del sendero, pero el verdadero significado de “auto-deificación” es un misterio que solo se puede resolver con la experiencia.
¡Muchas gracias Asenath Mason por la entrevista!
Daemon Barzai
Topics: Magia | 12 Comments »
Introducción al Templo de la Luz Negra (TOTBL -218)
El Templo de la Luz Negra (Temple of the Black Light – TOTBL) es un templo internacional dedicado a la Corriente 218 y a su Anti-Cósmica Tradición Luciferina/Satanista. El templo es una manifestación y una expresión de lo adversario, de las fuerzas acósmicas del Lado Oscuro y representa una nueva e iracunda forma de Gnosticismo del Sendero de la Mano Izquierda.
La tradición representada por el TOTBL se puede describir como la esencia Anti-Cósmica Gnóstica, expresada a través de siniestras formas de Diabolismo tradicional. Dentro de nuestra tradición, los “Oscuros” (Dioses y Diosas del Sitra Ahra) representan los impulsos anti-arconicos del Deus Absconditus y los aspectos manifiestos de las segundas e izquierdas emanaciones del Ain Sof. Así, para nosotros Satán-Lucifer es la primera y la más grande manifestación de la Luz Negra, y es el opositor y el destructor de las estructuras de la prisión cósmica/causal establecida por el tirano demiurgo.
Dentro de TOTBL muchos sistemas mágicos son estudiados y practicados, en paralelo los unos con los otros, ya que estamos convencidos que las llaves que abren las puertas de la prisiones de arcones cósmicos, están repartidas en diferentes tradiciones esotéricas. Nuestro principal objetivo, por consiguiente es redescubrir, re manifestar, adaptar y crear una forma antinómica de prácticas espirituales que conducirán al adepto a la Gnosis, precipitando la revolución de nuevo hacía la Plenitud Ilimitada que había antes de que se ordenara el Caos y la caída causal.
Las altas prácticas mágicas y espirituales dentro del TOTBL son un camino que conducen al iniciado a un concreto y directo encuentro con la divinidad dentro y fuera. Las formas más empleadas dentro de nuestro sistema mágico y ritual son el trabajo Kliffotico (Qlipoth), la magia ceremonial y grimorios basados en demonología. Pero nuestra tradición también contiene elementos de muchos otros sistemas mágicos, como por ejemplo los Cultos Babilónicos de Tiamat, formas Draconianas de Setianismo Tifonico, formas Nephilinicas de Brujería Tradicional, sistemas Necrosoficos de hechicería, extremas formas de Tantrismo del Sendero de la Mano Izquierda, y muchas otras tradiciones mágicas que ayudan al iniciado a liberarse de las cadenas que han sido impuestas por el orden y por las restricciones cósmicas.
La misión de todas las manifestaciones públicas del TOTBL, es hacer saber y promocionar el sistema religioso Caótico/Gnóstico, con el objetivo de llegar a esos pocos que tiene el ojo para ver la esencia detrás de las formas establecidas y para los que tengan los oídos para escuchar el insonoro llamado de la verdadera Fuerza Divina, tanto dentro como fuera.
Incipit Chaos!
TOTBL – 218
Topics: Magia | No Comments »
Entrando en la oscuridad
Un agradecimiento especial al Frater Ra que me hizo llegar esta traducción.
Shiva se sentó en solitaria meditación durante cuatro billones, trescientos veinte millones de años, de acuerdo con los cálculos de la tradición Brahamanica de los Kalpa. Y, al final de tan larga meditación, con los poderes que mediante tanta disciplina había generado y obtenido, Shiva abrió su Tercer Ojo, ojo del cual fluyo únicamente destrucción, llenando a toda la creación con silencio.
El Mago Oscuro no se encuentra con su Sendero hasta que está listo para caminarlo, preparándose quizás durante siglos de sufrimiento. Una vez que éste se interesa por las riquezas de su corazón y se ha purgado a sí mismo de sus deseos de parecer un ser malvado, él está listo para convertirse en algo más que humano.
El primer paso hacia la verdadera Oscuridad es monumental, y no tiene retorno. El aspirante está por tanto caminando hacia un torbellino, el cual lo enviará lejos de lo que conocía, y de todas las cargas que lo obligaban; un torbellino que lo llevará eventualmente hacia el Adeptazgo.
En el Shariyat-Ki-Sugmad Libro Dos, Yaubl Sacabi establece que: “El problema con el Sendero de la Mano Izquierda es su desafortunada aspecto de producir un despertar espontáneo”. Es esta espontaneidad la que se vuelve la aliada del Mago Oscuro al entrar en las sombras del inframundo.
Una vez que el Hechicero pone en movimiento las fuerzas de la Oscuridad en su vida, un momento definitivo aparece; la oscuridad que existe dentro de él se filtra por la piel y lo rodea con cierto espesor, sofocando el aire el cual se expande y envuelve su ambiente hasta que eventualmente todas las cosas dentro de él son parte de su siniestro reino.
El primer paso en el Sendero de la Magia Negra es ganar cierta familiaridad con las energías oscuras dentro y fuera de nosotros. Para un Neófito, es importante establecer un momento mágico donde se comienza a trabajar con la Oscuridad. Para el Mago Oscuro en proceso de Ascender, el fortalecimiento de la conexión entre la mente consiente y los Poderes de la Oscuridad solo actuara como un catalizador que funciona bajo su propio control aunque él no pueda entenderlo.
Para estos ritos iniciales no se necesitan las herramientas mágicas que se presentan en este libro. Aquí, el hombre y los Poderes se unen un coito profano. Uno solo debería acercarse cuando siente que el Mago está siendo llamado hacia esto sintiendo como el Demonio ruge dentro de uno, aquel demonio que no puede ser exorcizado de ninguna manera.
La Oscuridad debe conocerse y experimentarse como una fuerza real y tangible, tan sustancial como el viento que es movido por un tornado, el cual no puede verse en una forma, pero es a la vez innegable su existencia.
[Primera meditación]
Debes encontrar un lugar donde haya silencio y quietud, retirándote allí en la hora más oscura de la noche. El Templo de Trabajo puede tomar la forma de una habitación, sótano, cueva, un desierto o un bosque. Por lejos lo más deseable es una cueva de roca metamórfica la cual contendrá la energía producida y convocada, y a la vez la amplificará.
En este Templo, se debe colocar una silla con apoyabrazos, siempre mirando hacia el
Sur, hacia los reinos del fuego. Debes también dejar un espacio libre donde puedas arrodillarte mirando hacia esa dirección.
Cierra los ojos y deja que tu mente se pierda en una suave relajación. Toma una respiración profunda, de aproximadamente diez segundos, y mantén el aire en tu pecho.
Imagina a todas tus tensiones, presiones y ansiedad acumulándose en tu pecho, presionándose en tus pulmones. Libera el aire suavemente, llevando todo tu pesar emocional afuera junto con el aire, como si fuera un enjambre de pequeñas moscas, imagina a esa energía zumbando por encima de ti y rápidamente disipándose en el cielo.
Continua este ciclo de respirar, reunir las energías negativas, y expulsarlas con tu exhalación.
Habiendo repetido este proceso dos o tres veces, tu mente debería haberse aquietado dramáticamente. Abre tus ojos, ahora el ambiente debería parecer mucho más fresco y nítido que antes. En este punto no experimentaras una visión completamente nueva de las cosas, pero sin duda sentirás una ligera alteración en tu conciencia. Es necesario este respeto para que lo demoniaco se acerque hacia la cámara del Maestro.
Junta tus manos, los dedos deben estar tocándose. Deja que tus manos se relajen mientras tus dedos aun permanecen en contacto, los unos con los otros, mientras que unos pocos centímetros separan tus palmas. Con las yemas de tus dedos aun tocándose, deja que tus manos descansen sobre tu regazo, en paralelo a tu ombligo. Esta debe ser una posición cómoda, no deberías hacer ningún esfuerzo, como si se tratase de un estado de levitación.
En este estado de quietud espiritual, abre tu conciencia a tu ambiente inmediato.
Trata de ver en tu mente aquello que te rodea, recréalo en una imagen mental. Haz un esfuerzo consciente de mantener tu mente relajada, permitiendo que las coloridas imágenes se formen naturalmente. A medida de que tu imaginación vaya mejorando a tu alrededor, no intentes separarte de ella. No lo veas como un lugar alejado de ti, o como parte de tu imaginación. Debes saber que eso está a tu alrededor, en el lugar donde estás sentado. Te rodea, y tú eres parte de él. Mientras estas imaginando, reconoce como real de todo lo que vez.
Cuando el brillo de lo que estás visualizando haya llegado a su pico, sumerge tu mente en lo profundo de la imagen, como si allí hubiera más cosas, las cuales aun no puedes ver. Deja que tu mente se coloque en un estado aun mayor de tranquilidad de conciencia. Continua viendo en tu mente lo que te rodea, y a la vez trata de ver ATRAVES de ello. Relájate, deja que tus ojos descansen cómodamente y que tu mente deje de esforzarse. En este estado de relajación, únete a todo lo que sientas, y lo que veas en tu mente. Ahora debes sentir que la oscuridad se encuentra naturalmente alrededor tuyo en todo momento, pero no puedes verla o incluso imaginarla. Ahora, procederemos a haremos ambas cosas.
Algunos pueden llegar a tener dificultad con esto, mientras que otros casi instantáneamente sentirán que están cayendo en estos anillos de realidad, siendo lanzados hacia el reino de lo desconocido. De todas formas, no dejes que esto distraiga tu atención de la imagen que estás visualizando de tu ambiente. No escapes en el éxtasis, ni en la frustración de la experiencia, debes saber que tu realidad está allí, ahora, en esa silla en el Templo, que vez en tu mente y que existe a tu alrededor.
A medida que comiences a hundirte en esta mayor realidad que te rodea, las imágenes en tu mente comenzarán a cambiar de forma y en apariencia a medida que entres en ella. La estructura física permanecerá igual, pero algo demoniaco comenzará a formarse. Veras como una niebla oscura comenzará a materializarse en la habitación, volviéndose más densa y oscura cada segundo. Debes entender que eso no está tomando existencia, sino que siempre ha estado allí aunque nunca lo hayas visto. Intenta visualizar esta niebla oscura formándose, o al menos vuélvete profundamente consientede su presencia.
Con tus pestañas aun suavemente cerradas, inhala suavemente como antes. Siente la oscuridad que te rodea se contrae, y se presiona contra ti como si fuera la masa coagulada de la misma medianoche que se ajusta contra tu piel. Retén el aire en tu pecho, intuyendo como la oscuridad te rodea, y se vuelve cada vez más cercana.
Permítele a tu cuerpo sentir una sensación de ahogo, como te sofocaras en la negrura.
Deja el aire salir. Mientras sale, siente como la oscuridad se acumula a tu alrededor.
Siente el alivio emocional, o quizás el dolor que sale de tu corazón al ver partir la desolación encarnada. Una vez que el aire allá abandonado tus labios, deberías volver a sentir las sombras en su lugar original.
Mira la negra niebla a través de tu visión mental flotando en su lugar, balanceándose apenas con tenues Corrientes de aire y bailando con cada pequeño movimiento que hagas. Mira a la oscuridad bailar hasta que ya no parezca reaccionar a ningún estimulo.
Sino que parezca que su único estimulo es tu propia acción. No es que se mueve mientras respires, sino que, como respires, ella se mueve. Vuélvete consiente, en tu observación de la oscuridad, de su profunda inteligencia, y de la terrible presencia de ti, su vehículo.
Inhala una vez más, siente como la oscuridad se reúne a tu alrededor, deslizándose próximo a tu cuerpo. Siente como ella te acaricia, como asciende por tu piel e incluso como te invade en el aire que respires. Siente como la sombra perfora la armadura social que has construido alrededor de ti mismo, y se desliza sobre la superficie de tu desnudes emocional.
Trata de oír las voces que surgen de la oscuridad, tan cercana a tu cuerpo. Aunque puede que no escuches de hecho palabras, sabrás que te está hablando, silbándote, burlándose, tentándote hacia la locura.
Aquellos que son nuevos en el Trabajo con la Oscuridad, tratarán de evitar la violación espiritual que se está buscando en este ritual contemplativo. Ellos tratarán de volver hacia la luz y la comodidad de la normalidad. Cuando este deseo sobrevenga, no permitas que se afiance. Recuerda en todo momento que la niebla que representa los
Poderes de la Oscuridad siempre ha estado allí, y que siempre estará, seas o no consiente de ella. Recuerda que no puedes exorcizarla, que el acto de destierro no las aleja de ti, sino por lo contrario, te aleja a ti de ellas, removiendo a tu mente consciente de su presencia.
Esta meditación te permitirá comenzar a entender la omnipresencia y la inteligencia ilimitada de las corrientes oscuras que atraviesan cada molécula en la existencia sin diferenciar. Te permitirá ver que los poderes de la oscuridad son reales y muy importantes. Quizás lo más importante de este ritual es que permite que la Oscuridad te vea, que sepa que eres consciente de ella, y que estas buscando convertirte en un aliado de la misma. Es aquí donde la fortaleza o debilidad interna del Hechicero se ven, tanto sea para sí mismo, o para los Poderes que él desea poseer.
Mientras que el Adepto, el Mago, y a veces el Iniciado, podrán realizar este ejercicio con sus ojos abiertos, viendo como la oscuridad se acumula enfrente de sus entrenados ojos, el Aficionado, el Neófito, y una buena cantidad de Iniciados no poseen facultades clarividentes.
Para tu mente, cualquier cosa veas con tus ojos abiertos, ya sea en un espejo de skrying o en tu mente, y todas esas imágenes y sensaciones son reales. El propósito de este ejercicio es llevar hacia el frente de la mente consiente la realidad de los Poderes de la Oscuridad.
Para poder lograr que ella esté permanentemente en tu mente, debes realizar este ejercicio varias veces. Deberías repetirlo hasta que no puedas sacarla de tu mente durante el día, vivenciando la hermosura de su horror. La longitud de la meditación debe durar al menos cinco minutos desde el momento en que te sientas hasta que abres los ojos, luego desvanece las imágenes y vuelve al mundo mundano.
Una vez que la niebla se ha convertido en algo vivo, y se ve en los ojos de la inteligencia dualista, continua acercándola con tus inhalaciones, siéntela pululando a tu alrededor, y enviándola nuevamente a su lugar de reposo con cada exhalación. Con cada inhalación, la oscuridad debería crecer y volverse más fuerte, y la siniestra sensación de que cada vez penetra más en lo profundo de tu ser. Una vez que ya hayas experimentado al menos cinco minutos de la angustia y el éxtasis de la experiencia, aunque pueda parecerte insoportable permanecer allí, verás que te resultará mucho más tortuoso el salir de la adictiva oscuridad.
Aléjate lejos de ella, y de las profundidades de tu Alma, y vuelve tu mente hacia el moribundo y muerto mundo. Mira hacia tu alrededor, hacia las paredes y el suelo, viendo la piedra gris o la pintura. Respira y percibe como la pared no se moverá con tu respiración. Sacude tus manos en el aire y aleja las visiones de tu mente. Despiértate de la más terrible pesadilla que jamás has tenido, sabiendo que fue algo real. Y que siempre estará, allí afuera de tu rango de visión.
[Segunda meditación]
Definitivamente existe algo diabólico en este universo, llenando cada lugar vacío y deslizándose en cada habitación. Este hecho es experimentado por el mismo Hechicero en el rito de arriba. Él ha establecido contacto directo con una muy pequeña, pero muy real porción de la oscuridad espiritual, y eso lo ha cambiado lo reconozca él o no.
Es fácil el alejarse de lo diabólico que existe fuera de él, ya que solo necesita abandonar el área del ritual y distraerse en esta sociedad de neón. Es una mentira de que lo diabólico existe fuera de él; y esto debe corregirse. Él debe dares cuenta, mediante la experimentación personal de que él es un ser de oscuridad, un ser diabólico, y de sangre violeta. El debe llegar a saber, que también él, es un demonio que no busca absolución, sino Ascender a los Reino de los Dioses Oscuros.
Siéntate nuevamente en tu lugar ritual, mirando al sur. Cierra los ojos y entra en un estado de relajación, hundiéndote en el lugar abismal más allá de mundo de la causa y el efecto. Respira, reuniendo tu tensión como hiciste antes, y liberándola en el aire con tu exhalación. Límpiate a ti mismo de dudas o de presunciones ignorantes. Vuélvete un pizarrón en blanco, un envase vacío para los Poderes de la Oscuridad.
Mira a través de tu mente tu área ritual, llevando a la imagen hacia una perfecta claridad. Sumérgete en la imagen hasta que nuevamente veas la niebla oscura que llena la habitación. Repite el ejercicio anterior de reunir y liberar la oscuridad con tu respiración, despertando tu conciencia hacia su vida tan intensa.
Lleva la oscuridad cada vez más cerca de ti, su presencia invisible toca tu piel, y envuelve todo tu cuerpo. Mantén la respiración dentro, y siente como la oscuridad de presiona a tu alrededor, actuando bajo su propia voluntad para atraparte.
Mientras tu respiración sale, en vez de visualizar como vuelve a su lugar, vuélvete consciente de que se está multiplicando y volviéndose más espesa a tu alrededor. Exhala y percátate de que no existe protección alguna contra este mal.
Inhale nuevamente. La sombra viviente a tu alrededor no tiene donde más moverse, y así como el aire entra en tu cuerpo, también lo hace la oscuridad. Siente como el oscuro vapor se mueve a través de tu boca y tus fosas nasales. Siente como penetra los poros de tu piel, filtrándose en tu cuerpo. Mantén la respiración y siente como la oscuridad se expande dentro de ti, infectándote – volviéndose lo que tú eres.
Exhala, nota como el vapor oscuro dentro de ti no se marcha con tu respiración, sino que por lo contrario se vuelve cada vez parte más integra de tu ser. Continúa respirando y viendo a la negrura ingresando, llenándote con ella, saturando tu Alma de lo diabólico.
Respira hasta que sientas los Poderes de la Oscuridad irradiando de las yemas de tus dedos e iluminado tus ojos con su brillo oscuro.
La oscuridad que has traído dentro de ti nunca podrá ser expulsada. Lo diabólico jamás podrá removerse, aunque tu conciencia de ella se desvanezca con el tiempo. Por esa razón, este ejercicio debe repetirse a menudo. Con cada repetición no solo se volverá más fácil, sino que la comunión con la oscuridad será más intensa e intima.
Eventualmente te percataras de que no estás movilizando la oscuridad del ambiente hacia dentro de ti, sino que meramente estas activando aquella que ya poseías. Te darás cuenta, personalmente e intuitivamente, que la oscuridad exterior y lo diabólico interior son lo mismo.
Mediante los ejercicios anteriores de acercamiento, los Poderes de la Oscuridad han focalizado su Mirada en tu persona. Puertas se han abierto tanto debajo como arriba de ti.
El suave y cálido Corazón que había dentro de ti está muriendo; un Nuevo Corazón hecho de obsidiana a punto de estallar en llamas está naciendo. Solo has vislumbrado un universo el cual para ti es completamente Nuevo y fresco, pero la verdad es que realmente muy antiguo. Has permanecido contemplado por mucho tiempo y muy profundamente el abismo, siendo transformado por su infinita gloria y oscuridad – y el abismo han quedado nuevamente en ti.
Si has practicado lo suficiente los ejercicios de arriba, deberías ser capaz de sentarte, cerrar los ojos e instantáneamente volverte consciente de lo diabólico que te rodea y te atraviesa, y que se impulsa a través de cada una de tus células. Algunos necesitarían hacer la meditación anterior durante meses hasta obtener la habilidad de acceder a esta conciencia de manera profunda. Otros pueden lograrlo dentro de algunos días.
[Tercera meditación]
Para el ejercicio introductorio final, necesitaras obtener tres velas largas de color liso, una negra, una roja y una violeta. La cera debe ser de un color sólido, más que estar pintadas sobre cera Blanca. También necesitaras una mesa o algo en donde colocar las velas mientras te sientas en la silla .En tu área ritual, colocaras la mesa enfrente de la silla mirando al sur. Sobre ella coloca la vela negra en una posición cercana a ti, la roja hacia atrás y hacia el lado derecho y la violeta hacia atrás y en el lado izquierdo. La posición de las velas deberían formar los vértices de un triangulo equilátero el cual su vértice apunta al norte y a través de ti, que estas sentado en la silla, y las otras dos velas deberían apuntar a tus costados.
Siéntate con las velas apagadas y el encendedor en tu mano. Cierra los ojos, vacía tu mente, y vuélvete consiente de la oscuridad externa e interna con la cual te has vuelto familiar. Lentamente abre tus ojos, manteniendo tu atención fija en las imágenes y las sensaciones de la oscuridad que te rodea y está dentro de ti.
Permite que tus ojos visualicen las velas ante ti, y nota como las sombras las rodean. Siente como el poder comienza a elevarse en la habitación solo con reconocer los tres colores de la Magia Negra. Lentamente enciende la vela negra y siente la oscuridad que se mueve contigo.
Enciende la vela negra, y siéntate en la silla e inhala, aumentando tu conciencia sobre los poderes de la oscuridad presente. Fuerza tu mente hacia el silencio, y a concentrarse profundamente en la llama de la vela negra. Siente los cambios en la habitación y en ti mismo, y como los poderes de la Oscuridad se concentran en una sola llama.
El ardor de la vela negra debería traer una importante sensación de poder, y a la vez algún tipo de sensación de reverencia hacia ese poder. Es un poder abismal y frío, sin una estructura exacta, sino más bien caótico.
Mira dentro de la vela negra y ve, o siente como la energía fluye desde el cabo de la vela y a través de la cera derramada. Siente como la llama mueve toda fuerza vital a tu alrededor, alimentándose de la luz y la vida de la existencia.
Siente el poder de la llama de la vela negra moviéndose hacia ti, acercándose a ti como el movimiento en espiral de su humo. Suavemente y de manera continua inhala, manteniendo tu mirada en la llama de la vela. Mientras tus pulmones empujan el aire dentro de tu cuerpo, siente también como tu voluntad empuja los poderes de la llama negra a través de tus ojos. Al principio, puede ser útil visualizar esta transferencia como un haz de luz, o un rayo de luz oscura moviéndose de la llama de la vela hacia tus ojos.
Absorbe la energía de la vela negra, permaneciendo siempre consiente de los cambios de la energía negra dentro de ti y de la habitación. Cuando por primera vez “empujes” los poderes de la vela negra en tu persona, puede que sientas un simple influjo de energía, o puede ser algo mucho más profundo. De todas formas, cuando la sensación de transferencia de poder comience a menguar, cierra tus ojos y extingue la vela.
Es necesario que te permitas a ti mismo relajarte e integrar la experiencia antes de moverte hacia alguna otra. Puede que necesites volver a las velas al día siguiente, o necesites unos breves minutos para recuperarte. Una vez que lo hayas realizado, mueve la vela negra hacia el lugar de la roja, y pon la vela roja delante de ti.
Realiza la relajación inicial y la visualización de antes, y enciende el cabo de la vela roja. Mantén tu mente despejada, permitiendo a las energías de la vela roja que espontáneamente alerten a los atributos del color de la vela, tanto a ti, como a la oscuridad presente.
Mira dentro de la llama y deja que tu mente se aleje de emociones y de la violencia producida. Siente el poder en la habitación cambiando agitadamente, volviéndose inestable y caótica. Deja que estos sentimientos te golpeen y disturben tu quietud mental obtenida en la meditación preliminar.
En vez de sentir la energía de la vela ardiendo y derramándose, como hicimos con la vela negra, mira dentro de la llama y ve esta energía derramándose en la habitación, negándose a ser contenidas. Siente el poder arremolinándose en el aire y cayendo hacia el suelo. Ve su intento de aniquilar todo lo que toca, tratando con todas sus fuerzas de incinerar el templo.
Estira tus brazos hacia tus costados con las palmas hacia arriba e inhala suavemente. Siente el fuego espiritual producido por la vela roja siendo lanzado hacia ti, recorriendo tu cuerpo. Visualiza como te llena con fuerzas que no puedes controlar, moviéndose hacia arriba y hacia debajo de tu espina, y finalmente derramándose fuera de ti. Una vez que este contacto se ha hecho con la vela roja, apaga la llama y espera que la tormenta astral se apague.
Después de un periodo de descanso, reemplaza la vela roja con la violeta, moviendo la vela roja atrás hacia la izquierda, siempre manteniendo el triangulo intacto.
Entra en ese estado de ser producidos por las corrientes de la Magia Negra, viendo y sintiendo la oscuridad como lo hacías antes. Ilumina la vela violeta. Mira hacia la llama, en vez de ver el poder invocado de la vela esparciéndose por toda la habitación, o bien rodeando a la llama, visualiza y siente como un rayo de luz violeta asciende desde debajo de la vela. Ve también como otro rayo de luz desciende directamente desde arriba, coincidiendo en la vela, conectándose ambas donde está el cabo encendido de la vela.
La vela de color violeta y las energías de este color, producen un resultado que es enteramente único en cada persona. Elevará el espíritu, o humillara el ego. Te confundirá o te iluminará. Te lanzara hacia tu lado bestial, o te levantará como si fueras un Dios.
La oscuridad espiritual con la que te has comunicado reaccionara a el ardor de la vela violeta y las visualizaciones que pueden acompañarla son mucho más sutiles. De todas formas, es digno de mencionarse, que se hará sentir en los niveles más profundos de la conciencia y la psique. Deja que las energías violetas irradien como deseen, mientras absorbes tantas de sus ondas como puedas. Siéntate en la silla y piérdete en su divinidad. Inmérgete en esa santidad oscura de la vela ardiendo hasta que los poderes de ella comiencen a menguar.
Estos Simples ritos llevaran al hechicero aspirante a tener cierta familiaridad con las fuerzas de la Magia Negra. Aquellos que comienzan en este sendero serán capaces de catapultar su proceso de Ascensión mediante la aplicación de estas pocas prácticas hasta que sean dominadas. Un Mago Oscuro experimentado descubrirá que estas prácticas volverán a despertar los poderes oscuros dentro de él y electrificara la energía que lo rodea.
Mediante esta comunión con la encarnación de la Oscuridad, el Mago Oscuro ciertamente notara dramáticos cambios, tanto en sí mismo como en las visiones que ve cuando se aproxima al abismo. Las imágenes que él utilice para poder obtener un despertar consiente de los poderes reales y tangibles del Mago negro comenzaran a desaparecer, o a transformarse a una perfecta claridad. La niebla oscura se verá más bien como una inteligencia energética, incomprensible e inexplicable pero no por eso menos real.
Aunque estos no son rituales de Magia Negra en sí mismos, actúan colectivamente como catalizadores para futuros trabajos, y para Volverse un Hechicero. Llevarán al tonto hacia el camino estrecho y recto de la Oscuridad, donde comenzará a conocerse a sí mismo, donde se destruirá a si mismo, y donde se levantara nuevamente en los reinos de la Noche Eterna.
Works of Darkness. E.A Koetting. Traducción: Frater Ra.
Topics: Magia | No Comments »
Las tres Iniciatrices de Sorath
En el Árbol del Conocimiento, tres son los túneles que conducen a Thagirion, el mundo del Sol Negro, desde los mundos inferiores. Han sido llamados A’ano’nin, Saksaksalim y Niantiel o Dagdarion, Necheshiron y Necheshthiron. En la cábala corresponden a los senderos Ayin, Semekh y Nun.
Para poder alcanzar a Thagirion el iniciado debe pasar a través de los velos de Paroketh, que corresponde al telón en el templo que oculta el altar y el espacio sagrado de la vista del no iniciado. Para entrar en el templo del Daemon y en su iluminación, los velos de Paroketh deben ser rasgados, esto es un proceso que simbólicamente se conecta con la penetración del himen en donde la inocencia de la ignorancia es finalmente rota. Astralmente, se manifiesta como una tierra nocturna iluminada por una luna ensangrentada en el horizonte, o un trono dentro de una habitación en donde la diosa Isis o Hel, corre el velo y revela su rostro. Algunos adeptos experimentan a Paroketh como un largo proceso, que dura por varios años. En el reino astral el ego es desintegrado completamente y todos los opuestos luchan el uno con el otro pero al mismo tiempo se complementan. Solo la luz del Daemon, brilla desde Thagirion, y la estrella de Lucifer al final del sendero draconiano, evitando que el iniciado se pierda en los infinitos laberintos del mundo astral. Algunas veces Paroketh es llamado “el abismo menor” o “el reino de las pesadillas”. En el mundo astral, la sombra del iniciado se libera y se activa, comenzando a cazar y perseguir al iniciado que busca la iluminación. Desde la primera iniciación, la sombra se ha vuelto un aliado del iniciado draconiano, pero en Paroketh el iniciado debe confrontar su sombra cara a cara, encontrando su muerte y su no-existencia para poder unirse con la luz negra de Thagirion. El horror y el erotismo son las características del pasaje a través de Paroketh. Las tres cartas del Tarot que corresponden a los túneles que conducen a cruzar Paroketh son “El Diablo”, “El Arte” y la “La Muerte”, que son los tres motivos claves en la alquimia oscura.
Los tres túneles que conducen a Thagirion están habitados por un sin número de seres de mundos más allá de las leyes del tiempo y del espacio que forman el plano material como también el plano astral. Thagirion está localizado en donde XON se abre y el tiempo y el espacio cesan, en donde todas las puertas están abiertas y los encuentros entre los mundos y las dimensiones ocurren, también en esto túneles se dan los encuentros trans-astrales.
Numerosos aliados se pueden hallar en los tres túneles y entre ellos tres iniciadoras femeninas, una forma de súcubos mayores, cuya función de guías, gradualmente inician al adepto en Thagirion y en la luz negra de Sorath. Ellas se manifiestan bajo diferentes nombres y formas, pero por regla general aparecen ante el adepto del sendero draconiano, bajo los nombres de “Qoohm-In, “Zi-Ooohm” y “Qoohm-Zi”. Estos nombres se los puede encontrar en la literatura esotérica de Sir Bulwer-Lytton: “Vril: el poder de la raza futura”. Aquí se ve tres conceptos del Vril conectados con el vacio y la cavidad. En la iniciación Qliphotica, estos son los nombres de las inciadoras femeninas de Sorath, aquellas que guían al iniciado a través de Paroketh. Dentro de sus nombres y sellos, están las llaves de la iniciación hacía la unión de la luz del Daemon. Al inicio, los tres túneles son totalmente negros, pero dentro del tiempo, el Vril, la luz y el poder, brillaran dentro de ellos hasta Thagirion. Los primeros contactos con estos iniciadores se dan en Gamaliel, esto tiene una forma más concreta en Samael, cuando el iniciado hace el juramento del Dragón (pacto con las fuerzas de la oscuridad), y el trabajo iniciático en A’Arab Zarq le brinda al iniciado las herramientas para aventurarse en los mares negro de Paroketh.
Este es un viaje que puede tomar horas, meses o años, en este mar el tiempo desaparece. Las tres iniciadoras de Sorath ayudan al iniciado a hallar su camino, evitando perderse en la oscuridad o quedar ciego por la intensa luz de Thagirion cuando el viaje llega a su fin.
Qoohm-In, Zi-Qoohm y Qoohm-Zi
Thomas Karlsson – Dracontias #4 – 2011.
Topics: Magia | No Comments »
Invocación de Tiamat
Este es un ritual de invocación que trae transformaciones muy profundas en la vida del iniciado. Tiamat, la Diosa Dragón del Caos, es la fuerza primordial de la que todo ha surgido. Se recomienda realizar este ritual cuando la luna está en su fase de más poder, Luna Llena o Luna Nueva.
Enciende algún incienso adecuado, sándalo o musk podrían servir. Coloca una imagen de Tiamat o una estatuilla de un dragón. También necesitar alguna bebida, puede ser vino tinto. El templo estará iluminado por velas rojas.
Levanta tu daga y proclama:
¡In nomine Drakonis!
¡Mummu Hubur, muévete y surge, despierta de la oscuridad!
¡Despierta del abismo!
¡Ella es la que tiene un rostro terrible cuando es vista!
¡Ella es quien se devora y se traga la vida!
¡Ella es quien le brinda la vida a aquellos que la ven su rostro!
¡Mummu Hubur, engendradora de dragones!
¡Voy hacia ti, como tu amante, como tu hijo!
¡Oh Gran Diosa Dragón!
Yo soy el inquieto día y la inquieta noche.
¡Busco transformarme e inflamar mi materia de oscuridad!
¡Con la flama que me dio mi padre, yo te llamo, soy quien tiene la sangre de Qingu, yo soy el rey de esta llama!
¡Dentro mío, trasformo mi sangre en veneno, en el néctar de los sabios!
¡Llena mi cuerpo con veneno y conviérteme en un feroz dragón, envuelto en los terribles rayos de tu mirada!
¡Busco la auto-deificación!
¡Con tu fuego yo quemo mis debilidades y emerjo en una forma divina!
Traeré a tus hijos a este mundo.
Mi espíritu se alzará y venceré todos los retos.
¡Yo te llamo, Dragón Mush-Hushshu, Lahmu Serpiente Cornuda!
¡Yo te convoco!
¡Lléname de poder con tus armas, manifiesta mi deseo.
¡Mummu Tiamat, envenéname como la noche, ilumíname en el ardiente día!
Yo convoco a tus hijos para que me llenen de poder:
¡Hombre Buey!
¡Hombre Pez!
¡Demonio Umu!
¡Hombre Escorpión!
¡Perro Rabioso!
¡Demonio Ugallu!
¡Héroe Lahmu!
¡Dragón Mushussu!
¡Serpiente Cornuda!
¡Serpiente Gigante con Sangre Venenosa!
¡Realiza este hechizo sobre mí, así seré como mi padre Qingu, el más grande en las asambleas de los Dioses!
¡Modelare mi voluntad y mi deseo con la oscuridad olvidada!
¡Como tu hijo y amante, Mummu Hubar surge en mí, y lléname con tu poder!
Salamu Tammabukku, Elu, mush, mush, Elu, Nekelmu Ina.
Salamu Kishpu Ina, mush elu, mummu tiamat elu.
¡Ahora bebo de las aguas primordiales del abismo!
Bebe ahora del cáliz y visualiza tu espíritu transformándose en la imagen de un Dragón Medita por un tiempo y ábrete a las visiones que Tiamat te brinde.
¡Que así sea!
¡Ho Drakon Ho Megas!
Daemon Barzai.
Topics: Magia | 2 Comments »
La invocación del Adversario
Este ritual fue diseñado para ser realizado por un practicante solitario, un viajante en búsqueda del conocimiento para despertar la esencia del Adversario en su propia mente.
Decora tu espacio ritual con colores oscuros, en el altar pon una imagen de Samael, esto puede ser una estatua o imagen, también puede ser de Melek Taus o Adramelek, incluso puede haber una imagen de Baphomet. Prepara un cáliz con un líquido fuerte, el mismo que sea de color rojo, negro o purpura, esto simboliza el veneno de Samael. Mirando el altar, concéntrate en la imagen del dios. Repite su nombre a modo de mantra, mentalmente o en voz alta, siente como la atmosfera en el templo se tensa. Cuando sientas que el aire está electrificado con energía, comienza con el ritual.
Mirando al norte di las siguientes palabras:
Desde los negros abismos de las entrañas de la tierra, te llamo, Belial. Surge y ven.
Que la oscuridad llene mi templo de carne.
Mirando al oeste di las siguientes palabras:
Desde el infinito océano de la oscuridad, te llamo, serpiente eterna, Leviatán. Surge y ven.
Que la oscuridad del océano de los sueños me revelen sus secretos.
Mirando al sur di las siguientes palabras:
Desde los ardientes reinos de la lujuria y la fornicación, te llamo, Satán. Surge y ven.
Que la llama negra consuma las debilidades de mi corazón.
Mirando al este di las siguientes palabras:
Desde el eterno amanecer del tiempo, te llamo, Estrella Matutina, Lucifer. Surge y ven.
Que los rayos del Sol Negro se sumerjan en mi mente como la luz de la iluminación.
Mirando el altar:
Las puertas están abiertas de par en par y las criaturas de la noche están viniendo en los vientos de la oscuridad.
¡SAMAEL! ¡ADRAMELEK! ¡SHEMAL! ¡SAKLAS! ¡HVHI!
NEMA OLAM A SON AREBIL DES MENOITATNET NI SACUDNI SON EN TE SIRTSON SUBIROTIBED SUMOTTIMID SON TE TUCIS ARTSON ATIBED SIBON ETTIMID TE EIDOH SIBON AD MUNAIDITOUQ MURTSON MENAP ARRET NI TE OLEAC NI TUCIS AUT SATNULOV TAIF MUUT MUNGER TAINEVDA MUUT NEMON RUTECIFITCNAS SILEAC NI SE IUQ RETSON RETAP
Te llamo, el eterno Acusador y Destructor.
Tú, quien caminas entre los mundos y trasciendes todos los límites y limitaciones.
Ven a mi templo de carne. Aparece ante mí, ángel de la muerte y de la destrucción.
Déjame entrar al jardín de la locura y de la sabiduría oscura.
Aniquila el mundo de las ilusiones y de del estancamiento y dame la libertad y la iluminación.
Seductor eterno, tiéntame con el fruto del conocimiento ya que soy uno de aquellos que no temen probarlo.
Condúceme a través de las puertas de la lujuria en tu reino de éxtasis.
Muéstrame la luz de la oscuridad.
Enséñame los caminos de la creación y de la destrucción.
Así podré morir y me podré recrear como un dios.
¡SAMAEL! ADRAMELEK! ¡SHEMAL! ¡SAKLAS! ¡HVHI!
Me vuelvo como vos: sabio, con voluntad y poder.
Mis ojos ven a través de las dimensiones de la eternidad.
Mi voz permea la vasta oscuridad de todo el universo.
Despliego mis alas multicolor y me rio del lastimoso conocimiento de los humanos.
Soy el veneno de dios, levanto el cáliz con el elixir de la vida y de la muerte.
Yo soy el ángel de la muerte y la ira de la eternidad.
Yo soy el príncipe de los infiernos, el consorte de Lilith en el abrazo sin tiempo de la gran serpiente.
Yo soy el padre de las mentiras y sacudo las bases del mundo, así podrán caer y volverse a levantar.
Yo soy el espíritu primordial del mal y soy la sombra de la creación.
Soy el señor de este mundo.
Yo soy Samael.
Dragon’s Blood #7: Samael. Daemon V.
Topics: Magia | 2 Comments »
